Speranza
Cielo, risurrezione e nuova creazione
Che cosa attendono i cristiani dopo la morte e alla fine: non fluttuare su una nuvola, ma risorgere, in un mondo che Dio fa nuovo.
Quando pensano alla speranza cristiana, molti immaginano un'anima che dopo la morte vola in cielo. La Bibbia dice di più, e qualcosa di più terreno. I cristiani professano “la risurrezione della carne, la vita eterna”: un essere umano intero che si rialza, come Gesù è risorto, in una creazione che Dio rinnova. Il cielo non è la fine della storia; alla fine Dio viene ad abitare con gli uomini.
Gesù è risorto dai morti, e promette che farà nuove tutte le cose. Un giorno non ci saranno più tristezza né dolore, e vivremo per sempre con Dio, in un mondo ancora più bello di adesso.
La grande linea
Da ora alla nuova creazione, come la racconta la Bibbia.
Tappa 1
Già adesso
La vita eterna non comincia solo dopo la morte: chi conosce Gesù “ha la vita eterna”. Il Regno di Dio è già cominciato, come un piccolo seme che cresce.
Tappa 2
Alla morte
La morte è reale, e la Bibbia la chiama un nemico. Ma chi muore in Cristo è “con Cristo”, cosa che Paolo chiama “molto meglio”. All'uomo crocifisso accanto a lui Gesù dice: oggi con me sarai nel paradiso.
Tappa 3
Gesù ritorna
Ciò che dissero gli angeli all'Ascensione lo professano tutte le Chiese: verrà nella gloria. Nessuno conosce il giorno né l'ora; per questo Gesù chiede di vivere vigilanti, non di fare calcoli.
Tappa 4
La risurrezione
I morti risorgono, con un corpo che non si corrompe più, come il corpo risorto di Gesù: vero, riconoscibile, eppure diverso. “È seminato nella corruzione, risorge nell'incorruttibilità.”
Tappa 5
Il giudizio
Tutto viene alla luce, e il giudice è Gesù, che è morto per noi. È una cosa seria: non tutto è uguale. Ed è una speranza: finalmente giustizia per chi ha subito ingiustizia. Sull'inferno trovi di più tra le domande difficili.
Tappa 6
Un cielo nuovo e una terra nuova
Alla fine Giovanni vede la città santa scendere dal cielo. Dio abita con gli uomini, asciuga ogni lacrima, e la morte non c'è più. La creazione non viene buttata via, ma liberata e rinnovata.
Che cosa succede quando si muore?
Tutte le Chiese sperano nella risurrezione. Sul tempo fino ad allora parlano in modo diverso.
Cattolica
Paradiso, purificazione e inferno
Dopo la morte segue il “giudizio particolare”. Chi muore nell'amicizia di Dio ma non è ancora del tutto purificato viene purificato (il purgatorio), come preparazione al paradiso. Per questo la Chiesa prega per i defunti, come avviene già in 2 Maccabei 12, un libro che fa parte della Bibbia cattolica. Al ritorno di Cristo seguono la risurrezione e il giudizio universale.
Ortodossa
Attesa nella speranza, preghiera per i defunti
L'anima va presso Dio e attende la risurrezione, in un anticipo di gioia o di tristezza. La Chiesa ortodossa prega molto per i defunti, per esempio il terzo, il nono e il quarantesimo giorno, ma non definisce un purgatorio.
Protestante
Subito con Cristo
Chi muore in Cristo è subito con lui, solo in virtù della sua opera; non c'è purgatorio, perché la croce è bastata. Anche i protestanti attendono la risurrezione del corpo e la nuova creazione. Nella maggior parte delle Chiese protestanti pregare per i defunti non è un'abitudine.
Si sente anche: il sonno dell'anima
Una minoranza, tra cui gli avventisti del settimo giorno
Alcuni cristiani prendono alla lettera l'espressione “addormentarsi”: i morti non sanno nulla fino alla risurrezione, e solo allora la persona torna a vivere (il mortalismo cristiano). Le grandi Chiese lo respingono, perché Gesù e Paolo parlano di “oggi” e di essere “con Cristo”.
Come sarà la nuova creazione?
La Bibbia non dà una mappa, ma immagini che insieme formano una promessa.
Dio abita con gli uomini
Il cuore della promessa non è un luogo, ma Qualcuno: “Ecco la tenda di Dio con gli uomini!” Vedranno il suo volto.
Niente lacrime, niente morte
Dio asciuga ogni lacrima. Non ci sarà più lutto, né lamento, né affanno: “le cose di prima sono passate”.
Un corpo nuovo
Non ombre né angeli, ma persone con un corpo risorto, come Gesù dopo Pasqua, che mangiò e si lasciò toccare.
Una terra rinnovata
Ora la creazione geme ancora, ma sarà liberata. I cristiani aspettano “nuovi cieli e una terra nuova, nei quali abita la giustizia”.
Un banchetto
Isaia vede un banchetto per tutti i popoli sul monte di Dio, Gesù parla di persone da oriente e da occidente che siedono a mensa. La Bibbia finisce con delle nozze.
Da tutti i popoli
Una moltitudine che nessuno può contare, di ogni nazione, tribù, popolo e lingua. La ricchezza dei popoli viene portata nella città.
I mille anni: quattro letture
Uno dei capitoli più discussi della Bibbia, spiegato fianco a fianco.
Apocalisse 20 parla sei volte di “mille anni” in cui Satana è incatenato e i fedeli regnano con Cristo. Che cosa significhi, i cristiani lo leggono in modi diversi fin dai primi secoli. Tutte e quattro le letture qui sotto credono che Gesù ritorni, che i morti risorgano e che Dio faccia nuove tutte le cose. Differiscono sull'ordine e su quanto prendere alla lettera i mille anni. Draad qui non sceglie.
Cattolici, ortodossi, luterani, molti riformati; da sant'Agostino la lettura più diffusa
- Adesso: la Chiesa e il regno di Cristo (i “mille anni”)
- Gesù ritorna
- Risurrezione e giudizio
- Cielo nuovo e terra nuova
- Gesù ritorna
- I mille anni
I mille anni sono un'immagine del tempo della Chiesa, adesso: Cristo regna già, il male è stato legato dalla croce. Alla fine Gesù ritorna, e insieme seguono risurrezione, giudizio e nuova creazione.
Molto resta nascosto. Nessuno conosce il giorno né l'ora, e la Bibbia parla del futuro per immagini: una città d'oro, delle nozze, un albero con foglie che guariscono. Paolo dice che ora vediamo “come in uno specchio, in maniera confusa”. Ciò che è certo è chi ci aspetta: lo stesso Gesù che è risorto.
Te lo ricordi?
Cinque domande brevi sulla speranza cristiana.
Domanda 1 di 5
Che cosa professano i cristiani nel Credo sulla fine?
Fonti
Fonti
- Vatican, “Catechism of the Catholic Church, I believe in the resurrection of the body (988–1060)”
- Wikipedia, “Intermediate state”
- Wikipedia, “Christian mortalism (soul sleep)”
- Wikipedia, “Millennialism (amillennialism, postmillennialism, premillennialism)”
- Wikipedia, “Dispensationalism”
- New Advent, “Augustine, The City of God XX.7–9”