Vai al contenuto
Beta

Musica

Cantare attraverso i secoli

Il popolo di Dio canta da tremila anni: salmi con l'arpa, canto gregoriano nei monasteri, corali, inni, spiritual e musica di lode. Ascolta i canti antichi nel carillon e scopri la storia biblica che c'è dietro.

Per ora le spiegazioni di passi e libri sono solo in olandese, e il testo biblico non c'è ancora in italiano: per ora leggi la World English Bible in inglese. L'app invece è in italiano; le traduzioni seguiranno.

Dall'arpa di Davide alla band

Ogni epoca ha cantato a modo suo. Per ciascuna una storia, nomi da conoscere e un capitolo da leggere.

  1. ca. 1000–400 v.Chr.

    De psalmen van David

    Het eerste liedboek van Gods volk zit midden in de Bijbel: 150 psalmen om te zingen, te bidden en te klagen. Veel dragen de naam van David, de herdersjongen die harp speelde voor koning Saul. In de tempel zongen koren van Levieten, met harpen, lieren, cimbalen en de ramshoorn. Hoe die liederen klonken weten we niet meer: opschriften als 'op de wijs van De hinde van de dageraad' (Psalm 22) verwijzen naar melodieën die verloren zijn gegaan. De woorden bleven, en worden tot vandaag gezongen.

    Da conoscere

    • Psalm 23: De HEER is mijn herder
    • Psalm 150: Alles wat adem heeft
    • De kinnor, Davids lier
  2. 1e–4e eeuw

    De eerste christenen zingen

    De eerste christenen namen de psalmen mee uit de synagoge en maakten er nieuwe liederen bij. Paulus schrijft: 'Zing God met dankbaarheid in uw hart psalmen, hymnen en liederen.' Paulus en Silas zongen zelfs midden in de nacht in de gevangenis. Veel uitleggers denken dat Filippenzen 2 en Kolossenzen 1 stukjes uit zulke vroege liederen bevatten. Rond het jaar 112 schreef de Romeinse bestuurder Plinius dat christenen voor zonsopgang samenkwamen om 'een lied voor Christus als voor een god' te zingen.

    Da conoscere

    • Phos hilaron: 'Vriendelijk licht' (3e eeuw)
    • De hymne van Oxyrhynchus: de oudste christelijke hymne mét noten (3e eeuw)
    • Ambrosius van Milaan (4e eeuw)
  3. ca. 600–1200

    Gregoriaans: zingen in de kloosters

    In kloosters zongen monniken en zusters elke dag, van voor zonsopgang tot de avond, de psalmen en het gebed van de kerk. Eenstemmig en in het Latijn, zonder vaste maat: de melodie volgt de woorden als een ademhaling. Het heet 'gregoriaans' naar paus Gregorius de Grote (rond 600), al kreeg de zang zijn vorm pas eeuwen later. Eerst werd alles uit het hoofd geleerd; daarna kwamen tekentjes boven de tekst. Rond 1025 werkte de monnik Guido van Arezzo de notenbalk uit en bedacht hij de namen ut-re-mi, waaruit ons do-re-mi groeide.

    Da conoscere

    • Te Deum (4e eeuw)
    • Veni Creator Spiritus (9e eeuw)
    • Ut queant laxis: het lied van do-re-mi
  4. 16e–17e eeuw

    Reformatie: koralen en psalters

    Maarten Luther wilde dat niet alleen het koor, maar de hele gemeente zong, in de eigen taal. Hij schreef zelf liederen, zoals 'Ein feste Burg' over Psalm 46. In Genève liet Johannes Calvijn alle 150 psalmen berijmen in het Frans, op nieuwe melodieën van onder anderen Louis Bourgeois. In 1562 was het Geneefse Psalter af. Die melodieën reisden de wereld rond: de Nederlanders zongen ze eerst met de berijming van Petrus Datheen (1566), later met die van 1773. In de Dertigjarige Oorlog schreef Martin Rinkart te midden van pest en honger het danklied 'Nun danket alle Gott'.

    Da conoscere

    • Het Geneefse Psalter (1562)
    • Johann Sebastian Bach zette honderden koralen voor koor
    • De psalmberijming van 1773
  5. 18e–19e eeuw

    Het grote hymnenlied

    Isaac Watts vond dat christenen niet alleen de psalmen mochten zingen, maar ook over Jezus in eigen woorden. Hij wordt de vader van de Engelse hymne genoemd. Charles Wesley schreef er duizenden, en de vroegere slavenhandelaar John Newton schreef 'Amazing Grace'. In een dorpje bij Salzburg werd op kerstavond 1818 voor het eerst 'Stille Nacht' gezongen, met gitaar, omdat het orgel het niet deed (zo wil het verhaal). Na een scheepsramp in 1873, waarbij zijn vier dochters omkwamen, schreef Horatio Spafford 'It Is Well with My Soul'.

    Da conoscere

    • Charles Wesley: 'Hark! the Herald Angels Sing' (1739)
    • Horatio Spafford: 'It Is Well with My Soul' (1873)
    • Fanny Crosby, de blinde dichteres van 'Blessed Assurance' (1873)
  6. 19e–20e eeuw

    Spirituals en gospel

    Tot slaaf gemaakte Afrikanen in Amerika zongen over Mozes die het volk bevrijdde, over de Jordaan en over de wagen die Elia naar de hemel bracht. In die liederen klonken geloof, verdriet en hoop op vrijheid tegelijk. Of sommige liederen geheime boodschappen voor vluchtelingen bevatten, weten historici niet zeker. De Fisk Jubilee Singers, studenten van een school voor vrijgelaten slaven, maakten de spirituals vanaf 1871 bekend in de hele wereld. Uit spirituals en blues groeide later de gospel, met zangers als Mahalia Jackson.

    Da conoscere

    • Fisk Jubilee Singers (vanaf 1871)
    • 'Were You There' (gedrukt in 1899)
    • Thomas A. Dorsey, 'vader van de gospel'
  7. vanaf 1940

    Taizé: eenvoudig en samen

    In 1940 begon frère Roger in het Franse dorpje Taizé een kleine gemeenschap van broeders uit verschillende kerken. Er kwamen steeds meer jongeren op af, uit heel Europa. Om samen te kunnen zingen, in veel talen tegelijk, ontstonden korte liederen die vaak herhaald worden, als een gebed dat in je blijft hangen. De meeste schreef de componist Jacques Berthier. Die liederen zijn auteursrechtelijk beschermd: de gemeenschap deelt ze zelf, daarom staan ze hier niet.

    Da conoscere

    • Frère Roger (1915–2005)
    • Jacques Berthier (1923–1994)
    • Elk jaar tienduizenden jongeren in Taizé
  8. 1960–nu

    Opwekking en worship

    Vanaf de jaren zestig kwamen gitaar, drums en eenvoudige liederen de kerk binnen, eerst in de Jesus Movement in Amerika. Daarna volgden de grote worshipbewegingen, zoals Vineyard, Hillsong en Bethel, en nieuwe hymnen van schrijvers als Keith en Kristyn Getty. In Nederland en Vlaanderen zingen veel kerken uit de bundel van Opwekking, die al decennia elk jaar aangroeit. Deze liederen zijn van hun makers en uitgevers: hieronder staat waar ze over gaan, de woorden en muziek vind je bij hen.

    Da conoscere

    • Opwekking en Kinderopwekking
    • Psalmen voor Nu
    • Hillsong, Bethel, Elevation
    Ai canti di oggi

Il carillon

Canti antichi che appartengono a tutti, con la prima strofa nella lingua in cui sono stati scritti. Premi play: il carillon suona la melodia e la riga che risuona si illumina.

Pronto a suonare

Veni Creator Spiritus

Il suono parte solo quando premi riproduci. Esc ferma la musica.

  • 850Gregoriaans: zingen in de kloosters

    Veni Creator Spiritus

    Testo
    Toegeschreven aan Rabanus Maurus (9e eeuw)
    Melodia
    Gregoriaans, achtste modus
    1. Veni, Creator Spiritus,
    2. mentes tuorum visita:
    3. imple superna gratia,
    4. quae tu creasti pectora.

    Al meer dan duizend jaar zingt de kerk dit lied om de heilige Geest aan te roepen: met Pinksteren, bij wijdingen en zelfs wanneer kardinalen een nieuwe paus kiezen.

    Il canto della storia

    Handelingen 2

    Met Pinksteren komt de heilige Geest als wind en vuur: 'Kom, Schepper Geest' bidt om diezelfde Geest.

    Perché può stare qui: Een Latijnse hymne uit de 9e eeuw op een middeleeuwse melodie: al meer dan duizend jaar van iedereen.
    Melodia verificata in: Graduale Romanum (1961), p. 150* (GregoBase)

  • 1529Reformatie: koralen en psalters

    Ein feste Burg ist unser Gott

    Testo
    Maarten Luther (1529)
    Melodia
    Maarten Luther (1529)
    1. Ein feste Burg ist unser Gott,
    2. ein gute Wehr und Waffen.
    3. Er hilft uns frei aus aller Not,
    4. die uns jetzt hat betroffen.
    5. Der alt böse Feind
    6. mit Ernst er's jetzt meint,
    7. groß Macht und viel List
    8. sein grausam Rüstung ist,
    9. auf Erd ist nicht seinsgleichen.

    Het strijdlied van de Reformatie, maar vooral een lied van vertrouwen: hoe groot het gevaar ook is, God is een burcht om in te schuilen.

    Il canto della storia

    Psalm 46

    'God is ons een toevlucht en een sterkte': Luther maakte van Psalm 46 een lied over God als vaste burcht.

    Perché può stare qui: Woorden en melodie van Luther, die in 1546 stierf. Hier in de gelijkmatige vorm die Bach gebruikte.
    Melodia verificata in: J.S. Bach, koraal 'Ein feste Burg ist unser Gott' (sopraanstem)

  • 1561Reformatie: koralen en psalters

    All People That on Earth Do Dwell

    Bello da cantare insieme

    Testo
    William Kethe (1561), naar Psalm 100
    Melodia
    Louis Bourgeois, Geneefs Psalter (1551): 'Old Hundredth'
    1. All people that on earth do dwell,
    2. sing to the Lord with cheerful voice;
    3. him serve with fear, his praise forth tell,
    4. come ye before him and rejoice.

    De melodie komt uit Genève, waar ze bij Psalm 134 hoorde. Engelse vluchtelingen zongen er Psalm 100 op, en zo werd ze in de Engelstalige wereld 'Old Hundredth': de oude honderdste. Misschien de meest gezongen kerkmelodie ooit.

    Il canto della storia

    Psalm 100

    'Juich de HEER toe, heel de aarde': dit lied is Psalm 100, op rijm gezet om samen te zingen.

    Perché può stare qui: Een melodie uit het Geneefse Psalter van 1551 met een Engelse berijming van 1561: allebei eeuwen vrij.
    Melodia verificata in: Geneefs Psalter 1551, ritmische vorm (Wikipedia, 'Old 100th')

  • 1647Reformatie: koralen en psalters

    Nun danket alle Gott

    Testo
    Martin Rinkart (1636)
    Melodia
    Johann Crüger (1647)
    1. Nun danket alle Gott
    2. mit Herzen, Mund und Händen,
    3. der große Dinge tut
    4. an uns und allen Enden,
    5. der uns von Mutterleib
    6. und Kindesbeinen an
    7. unzählig viel zu gut
    8. bis hierher hat getan.

    Rinkart was predikant in Eilenburg tijdens de Dertigjarige Oorlog. In één pestjaar begroef hij duizenden mensen, ook zijn eigen vrouw. Toch schreef hij dit danklied, dat later het Duitse Te Deum werd genoemd.

    Il canto della storia

    1 Tessalonicenzen 5

    'Dank God onder alle omstandigheden': Rinkart dankte midden in oorlog en pest.

    Perché può stare qui: Woorden uit 1636, melodie uit 1647: Rinkart en Crüger stierven in de 17e eeuw.
    Melodia verificata in: J.S. Bach, koraal 'Nun danket alle Gott' (sopraanstem)

  • 1719Het grote hymnenlied

    Joy to the World

    Bello da cantare insieme

    Testo
    Isaac Watts (1719), naar Psalm 98
    Melodia
    Lowell Mason (1839): 'Antioch'
    1. Joy to the world! the Lord is come;
    2. let earth receive her King;
    3. let every heart prepare him room,
    4. and heaven and nature sing,
    5. and heaven and nature sing,
    6. and heaven, and heaven, and nature sing.

    Geen kerstlied bedoeld, maar een psalm: Watts las Psalm 98 en zag erin de koning die komt. Nu is het een van de meest gezongen kerstliederen in de Engelstalige wereld.

    Il canto della storia

    Psalm 98

    'Juich de HEER toe, heel de aarde … de rivieren klappen in de handen': Watts maakte van Psalm 98 een lied over de Koning die komt.

    Perché può stare qui: Woorden van Watts uit 1719, melodie van Mason uit 1839: allebei lang vrij.
    Melodia verificata in: Lowell Mason, The Modern Psalmist (1839), nr. 144

  • 1743Het grote hymnenlied

    Adeste fideles

    Testo
    Toegeschreven aan John Francis Wade (ca. 1743)
    Melodia
    Toegeschreven aan John Francis Wade (ca. 1743)
    1. Adeste fideles, laeti triumphantes,
    2. venite, venite in Bethlehem.
    3. Natum videte Regem angelorum.
    4. Venite adoremus,
    5. venite adoremus,
    6. venite adoremus Dominum.

    Het Latijnse origineel van 'Komt allen tezamen'. Wie het schreef is niet helemaal zeker: de oudste handschriften zijn van de Engelse kopiist John Francis Wade, die in Frankrijk woonde.

    Il canto della storia

    Lucas 2

    De herders gaan haastig naar Betlehem om het kind te zien: 'Kom, gelovigen, naar Betlehem.'

    Perché può stare qui: Een Latijns lied uit het midden van de 18e eeuw: maker en melodie zijn al eeuwen vrij.
    Melodia verificata in: Adeste Fideles in F (godsongs.net, abcnotation.com)

  • 1773Reformatie: koralen en psalters

    Psalm 42: 't Hijgend hert

    Testo
    Psalmberijming van 1773 (spelling van nu)
    Melodia
    Louis Bourgeois, Geneefs Psalter (1551)
    1. 't Hijgend hert, der jacht ontkomen,
    2. schreeuwt niet sterker naar 't genot
    3. van de frisse waterstromen
    4. dan mijn ziel verlangt naar God.
    5. Ja, mijn ziel dorst naar de HEER;
    6. God des levens, ach, wanneer
    7. zal ik naad'ren voor uw ogen,
    8. in uw huis uw naam verhogen?

    Een hert dat na de jacht snakt naar water: zo verlangt de dichter naar God. Generaties Nederlanders kenden dit vers uit het hoofd. Dezelfde melodie kreeg in Duitsland de woorden 'Freu dich sehr'.

    Il canto della storia

    Psalm 42

    'Zoals een hinde smacht naar stromend water, zo smacht mijn ziel naar u, o God': de berijming volgt Psalm 42 regel voor regel.

    Perché può stare qui: Melodie uit 1551 en een berijming uit 1773: allebei al eeuwen vrij. Hier in gelijke noten, zoals de psalmen eeuwenlang in Nederland klonken.
    Melodia verificata in: Geneefse melodie van Psalm 42, gelijkmatig (sopraan van Bachs koraal 'Freu dich sehr, o meine Seele', zonder versieringen)

  • 1779Het grote hymnenlied

    Amazing Grace

    Testo
    John Newton (1779)
    Melodia
    'New Britain', Amerikaanse volksmelodie (gedrukt 1829)
    1. Amazing grace! (how sweet the sound)
    2. that saved a wretch like me!
    3. I once was lost, but now am found,
    4. was blind, but now I see.

    John Newton was slavenhandelaar. Na een storm op zee kwam hij tot geloof, en later werd hij predikant en tegenstander van de slavenhandel. Hij schreef dit lied over zijn eigen leven: verloren en gevonden, blind en nu ziend.

    Il canto della storia

    Johannes 9

    'Ik was blind en nu kan ik zien,' zegt de man die Jezus genas. Newton gebruikte die woorden voor zijn eigen verhaal.

    Perché può stare qui: Newton stierf in 1807; de melodie verscheen in 1829 en werd in 1835 aan zijn woorden gekoppeld.
    Melodia verificata in: 'New Britain', Southern Harmony (1835), John Chambers' abc-collectie

  • 1818Het grote hymnenlied

    Stille Nacht, heilige Nacht

    Bello da cantare insieme

    Testo
    Joseph Mohr (1816)
    Melodia
    Franz Xaver Gruber (1818)
    1. Stille Nacht, heilige Nacht!
    2. Alles schläft, einsam wacht
    3. nur das traute hochheilige Paar.
    4. Holder Knabe im lockigen Haar,
    5. schlaf in himmlischer Ruh,
    6. schlaf in himmlischer Ruh!

    Op kerstavond 1818 zongen hulppriester Joseph Mohr en schoolmeester Franz Gruber dit lied voor het eerst, in de kerk van Oberndorf bij Salzburg, met een gitaar. Het is nu in honderden talen vertaald.

    Il canto della storia

    Lucas 2

    Jozef en Maria in Betlehem, het kind in de voederbak, de nacht van de herders: alles uit Lucas 2.

    Perché può stare qui: Mohr stierf in 1848 en Gruber in 1863: woorden en melodie zijn al lang vrij.
    Melodia verificata in: Gruber 1818, zoals gezongen (abcnotation.com; Wikipedia 'Silent Night')

  • 1826Het grote hymnenlied

    Holy, Holy, Holy! Lord God Almighty

    Testo
    Reginald Heber (1826)
    Melodia
    John Bacchus Dykes (1861): 'Nicaea'
    1. Holy, holy, holy! Lord God Almighty!
    2. Early in the morning our song shall rise to thee;
    3. holy, holy, holy! merciful and mighty!
    4. God in three Persons, blessed Trinity!

    Bisschop Heber schreef het voor Trinitatis, de zondag van de Drie-eenheid. Dykes noemde zijn melodie naar Nicea, de stad van het concilie waar de kerk in 325 over de Drie-eenheid sprak.

    Il canto della storia

    Openbaring 4

    Rond Gods troon zingen de hemelse wezens dag en nacht: 'Heilig, heilig, heilig is de Heer, God, de Almachtige.'

    Perché può stare qui: Heber stierf in 1826, Dykes in 1876: woorden en melodie zijn al lang vrij.
    Melodia verificata in: Dykes, 'Nicaea' (1861), sopraanstem (Wikipedia)

  • 1865Spirituals en gospel

    Swing Low, Sweet Chariot

    Bello da cantare insieme

    Testo
    Spiritual, toegeschreven aan Wallace Willis (ca. 1865)
    Melodia
    Spiritual (ca. 1865), bekend door de Fisk Jubilee Singers
    1. Swing low, sweet chariot,
    2. comin' for to carry me home;
    3. swing low, sweet chariot,
    4. comin' for to carry me home.
    5. I looked over Jordan, and what did I see,
    6. comin' for to carry me home?
    7. A band of angels comin' after me,
    8. comin' for to carry me home.

    Volgens de overlevering gezongen door Wallace Willis, een tot slaaf gemaakte man in het Indianengebied (nu Oklahoma). De Fisk Jubilee Singers zongen het over de hele wereld.

    Il canto della storia

    2 Koningen 2

    Elia wordt met een wagen van vuur naar de hemel gehaald, aan de overkant van de Jordaan: de 'sweet chariot' van dit lied.

    Perché può stare qui: Een spiritual uit de 19e eeuw, al in de jaren 1870 gedrukt: woorden en melodie zijn vrij.
    Melodia verificata in: Traditioneel, abc-versie 'Swing Low, Sweet Chariot' (Thornton Rose, abcnotation.com)

  • 1865Spirituals en gospel

    Go, Tell It on the Mountain

    Bello da cantare insieme

    Testo
    Spiritual (19e eeuw), gedrukt door John W. Work Jr. (1907)
    Melodia
    Spiritual (19e eeuw)
    1. Go, tell it on the mountain,
    2. over the hills and everywhere;
    3. go, tell it on the mountain
    4. that Jesus Christ is born.

    Een kerstlied uit de spirituals: wat de herders hoorden, moet iedereen weten. Roep het van de bergen!

    Il canto della storia

    Lucas 2

    De herders vertellen iedereen wat ze over het kind gehoord hebben, en iedereen staat versteld.

    Perché può stare qui: Het refrein is een 19e-eeuwse spiritual; de uitgave van 1907 is lang vrij, en Work stierf in 1925.
    Melodia verificata in: Traditioneel, Paul Hardy's Xmas Tunebook (abcnotation.com)

  • 1885Het grote hymnenlied

    Away in a Manger

    Bello da cantare insieme

    Testo
    Anoniem (1885)
    Melodia
    James R. Murray (1887): 'Mueller'
    1. Away in a manger, no crib for a bed,
    2. the little Lord Jesus laid down his sweet head.
    3. The stars in the bright sky looked down where he lay,
    4. the little Lord Jesus, asleep on the hay.

    Een wiegelied voor het kind in de kribbe. Lange tijd zei men dat Luther het schreef voor zijn kinderen, maar dat klopt niet: het komt uit Amerika, eind 19e eeuw.

    Il canto della storia

    Lucas 2

    'Ze wikkelde hem in doeken en legde hem in een voederbak, omdat er voor hen geen plaats was.'

    Perché può stare qui: De woorden verschenen in 1885, de melodie in 1887: allebei lang vrij.
    Melodia verificata in: Murray, 'Mueller' (1887) (Wikipedia; Folkinfo)

  • 1912Het grote hymnenlied

    Be Thou My Vision

    Testo
    Oud-Iers gedicht; Engels van Mary Byrne (1905), berijmd door Eleanor Hull (1912)
    Melodia
    'Slane', Ierse volksmelodie
    1. Be thou my vision, O Lord of my heart;
    2. naught be all else to me, save that thou art;
    3. thou my best thought, by day or by night,
    4. waking or sleeping, thy presence my light.

    Een Iers gebed dat volgens de traditie teruggaat tot de vroege Ierse kerk. Het origineel is Oud-Iers; hier staat de Engelse berijming van 1912, zoals ze overal gezongen wordt.

    Il canto della storia

    Psalm 27

    'De HEER is mijn licht en mijn redding': het lied bidt dat God het licht is waarmee je kijkt, dag en nacht.

    Perché può stare qui: De Engelse woorden zijn van 1905 en 1912; Byrne stierf in 1931 en Hull in 1935, dus ze zijn vrij. De melodie is een oude Ierse volkswijs.
    Melodia verificata in: 'Slane', The Session (thesession.org)

Canti di oggi

Anche oggi i cristiani scrivono canti nuovi. Qui puoi leggere di cosa parlano alcuni canti famosi.

Questi canti appartengono ai loro autori ed editori. Per questo qui non ci sono testi né musica, solo di cosa parlano. I canti stessi li trovi presso i loro autori.

  • In Christ Alone

    Per adulti

    Keith Getty en Stuart Townend · 2001

    Een nieuwe hymne die het hele verhaal vertelt: Jezus' geboorte, kruis en opstanding, en wat dat betekent voor wie op hem vertrouwt.

    Romeinen 8
  • 10,000 Reasons (Bless the Lord)

    Per tutta la famiglia

    Matt Redman en Jonas Myrin · 2011

    Een lofzang op Psalm 103: elke dag een nieuwe reden om God te danken, tot het einde van je leven.

    Psalm 103
  • How Great Is Our God

    Per adulti

    Chris Tomlin, Jesse Reeves en Ed Cash · 2004

    Over de grootheid van God, de Schepper vol licht, en de Drie-eenheid.

  • Oceans (Where Feet May Fail)

    Per adulti

    Hillsong UNITED · 2013

    Het verhaal van Petrus die over het water naar Jezus loopt, als beeld voor vertrouwen waar je geen grond meer voelt.

    Matteüs 14
  • Way Maker

    Per tutta la famiglia

    Sinach · 2015

    Een lied uit Nigeria over God die een weg maakt waar geen weg is, die wonderen doet en zijn beloften houdt.

    Jesaja 43
  • The Blessing

    Per tutta la famiglia

    Kari Jobe, Cody Carnes en Elevation Worship · 2020

    De oude zegen van Aäron, 'De HEER zegene u en behoede u', gezongen voor elkaar en voor de generaties na ons.

    Numeri 6
  • Shine, Jesus, Shine

    Per tutta la famiglia

    Graham Kendrick · 1987

    Een gebed dat het licht van Jezus het land vult: hij is het licht van de wereld.

    Johannes 8
  • Kinderopwekking

    Per bambini

    Stichting Opwekking

    Een bundel vrolijke christelijke kinderliedjes om mee te zingen en te bewegen, met elk jaar nieuwe liedjes.

  • Elly & Rikkert

    Per bambini

    Elly en Rikkert Zuiderveld

    Een Nederlands duo dat al tientallen jaren christelijke liedjes voor kinderen maakt, over God en de Bijbel en het gewone leven.

  • Psalmen voor Nu

    Per adulti

    Een groep Nederlandse dichters en muzikanten

    Psalmen in de taal en de muziek van vandaag: elke psalm een nieuw lied, dicht bij de oude tekst.

Suona tu l'arpa

Davide suonava l'arpa per il re Saul. Ora tocca a te! Tocca le corde: tutte le note stanno bene insieme, quindi suona sempre bene.

Suggerimento: puoi suonare anche con i tasti da 1 a 8.

Leggi il canto che si canta da secoli: il Salmo 100.

Leggi il Salmo 100