Jesús
Los milagros de Jesús
Curaciones, una tormenta que se calma, pan para miles y muertos que se levantan: cada milagro con el lugar donde se cuenta y lo que muestra.
Los evangelios cuentan más de treinta milagros de Jesús, y añaden que hubo muchos más (Juan 20:30; 21:25). No están ahí como trucos de magia ni para impresionar: Jesús se negó a hacer milagros para quien solo quería un espectáculo (Mateo 12:38–39). Son signos. Muestran quién es Él, y cómo se ve cuando Dios es rey: los enfermos sanan, el mal retrocede, la muerte tiene que soltar.
Jesús hizo cosas que nadie más podía hacer: personas ciegas volvieron a ver, una tormenta se calmó, y una niña que había muerto se levantó otra vez. Así mostró quién es: el propio Hijo de Dios, que quiere a las personas.
Tres palabras para un milagro
El Nuevo Testamento no tiene una palabra para «milagro» como la usamos, sino tres, y cada una dice algo distinto.
Obras poderosas
dunameis
Hechos llenos del poder de Dios. Así llaman Mateo, Marcos y Lucas a los milagros la mayoría de las veces.
Marcos 6:2Señales
sēmeia
Apuntan más allá de sí mismas, como un indicador en el camino. Juan solo usa esta palabra: lo importante no es que suceda, sino hacia dónde apunta.
Juan 2:11Prodigios
terata
Cosas que dejan asombrada a la gente. En el Nuevo Testamento esta palabra nunca aparece sola, siempre junto a “señales”.
Hechos 2:22
Las siete señales en Juan
Juan elige siete, de una boda a una tumba. Toca una señal para leer el relato.
- El agua se convierte en vinoJuan 2:1–11
- El hijo de un funcionario realJuan 4:46–54
- Junto a la piscina de BetesdaJuan 5:5–15
- Pan para cinco milJuan 6:1–14
- Caminar sobre el aguaJuan 6:16–21
- Ciego de nacimientoJuan 9:1–41
- Lázaro, sal fueraJuan 11:1–44
Después de la séptima señal llega la mayor: Jesús mismo resucita de entre los muertos.
Lo que muestran los milagros
No son pruebas en sí mismas, sino señales que apuntan hacia algo.
El reino de Dios irrumpe
Cuando Jesús expulsa demonios, dice: entonces el reino de Dios ha llegado a vosotros. Lo que prometieron los profetas comienza: los ciegos ven, los cojos andan.
¿Quién es Él?
Después de la tormenta los discípulos preguntan: ¿quién es este, que hasta el viento y el mar le obedecen? Los milagros le hacen esa pregunta a cada lector.
Por compasión
Jesús no sana a distancia ni por obligación. Toca a un leproso al que ya nadie tocaba, y “se le conmueven las entrañas” ante una multitud sin pastor.
Fe, no una condición
Muchas veces Jesús dice: tu fe te ha salvado. Pero también ayuda a un padre que dice: creo, ayuda mi incredulidad. Y en su propio pueblo hizo pocos, por la incredulidad de la gente.
Todos los milagros
Elige un evangelio o un tipo de milagro. En cada milagro ves qué evangelios lo cuentan.
34 milagros
- Señal 1 en Juan
Naturaleza
El agua se convierte en vino
- Mt: no lo cuenta
- Mc: no lo cuenta
- Lc: no lo cuenta
- Jn: lo cuenta
En una boda en Caná se acaba el vino, una vergüenza para los novios. María dice a los sirvientes: haced lo que Él os diga. Seis tinajas de piedra para la purificación de los judíos se llenan de agua, y resulta ser el mejor vino.
En una boda se acaba el vino. Jesús convierte el agua en el vino más rico, y la fiesta puede seguir.
Lo que muestra
La primera señal, en una fiesta. Los profetas describían el futuro de Dios como abundancia de vino (Amós 9:13). Donde llega Jesús, comienza esa boda.
Naturaleza
Una pesca desbordante
- Mt: no lo cuenta
- Mc: no lo cuenta
- Lc: lo cuenta
- Jn: no lo cuenta
Pedro ha pescado toda la noche sin sacar nada. Por la palabra de Jesús echa las redes una vez más, y casi se rompen de tantos peces. Pedro cae de rodillas: apártate de mí, que soy un hombre pecador.
Pedro no pesca nada en toda la noche. Por la palabra de Jesús echa la red una vez más, ¡y está llena!
Lo que muestra
Jesús no responde con distancia, sino con una llamada: desde ahora serás pescador de hombres. Quien se siente pequeño ante Dios es precisamente el llamado.
Naturaleza
La tormenta se calma
- Mt: lo cuenta
- Mc: lo cuenta
- Lc: lo cuenta
- Jn: no lo cuenta
En el lago de Galilea se levanta una fuerte tormenta mientras Jesús duerme en la popa de la barca. Los discípulos, aterrados, lo despiertan. Él increpa al viento y al agua, y se hace una gran calma.
Hay una tormenta y la barca casi se hunde. Jesús le dice al viento: ¡calla! Y todo se queda en calma.
Lo que muestra
En los Salmos es Dios quien hace callar al mar (Salmo 107:29). Por eso los discípulos preguntan: ¿pero quién es este?
- Señal 4 en Juan
Naturaleza
Pan para cinco mil
- Mt: lo cuenta
- Mc: lo cuenta
- Lc: lo cuenta
- Jn: lo cuenta
Una gran multitud ha seguido a Jesús hasta un lugar apartado, y se hace tarde. Un muchacho tiene cinco panes y dos peces. Jesús da gracias, parte el pan y lo hace repartir: todos comen hasta saciarse, y sobran doce canastas.
Un muchacho da sus cinco panecillos y dos pececitos. Jesús los reparte, y miles de personas comen hasta quedar llenas.
Lo que muestra
Aparte de la resurrección, el único milagro que cuentan los cuatro evangelios. Recuerda el maná en el desierto, y después Jesús dice: Yo soy el pan de vida (Juan 6:35).
- Señal 5 en Juan
Naturaleza
Caminar sobre el agua
- Mt: lo cuenta
- Mc: lo cuenta
- Lc: no lo cuenta
- Jn: lo cuenta
De noche los discípulos reman contra el viento. Jesús va hacia ellos caminando sobre el agua y dice: soy yo, no tengáis miedo. En Mateo, Pedro baja de la barca, empieza a hundirse cuando mira las olas, y Jesús le agarra la mano.
Jesús camina sobre el agua hacia la barca. Pedro también lo intenta, y cuando se hunde, Jesús le toma la mano.
Lo que muestra
En griego Jesús dice literalmente “Yo soy”, el nombre de Dios en Éxodo 3:14. Y Job dice de Dios: Él camina sobre las olas del mar (Job 9:8).
Naturaleza
Pan para cuatro mil
- Mt: lo cuenta
- Mc: lo cuenta
- Lc: no lo cuenta
- Jn: no lo cuenta
La gente lleva tres días con Jesús, y ya no tiene nada que comer. Con siete panes y unos pocos pececillos se sacian cuatro mil, y sobran siete canastas.
Otra vez un gran grupo tiene hambre, y otra vez Jesús reparte pan hasta que todos tienen suficiente.
Lo que muestra
Marcos lo cuenta en una región donde vivían muchos no judíos. Lo que Jesús hace por Israel, lo hace también por las naciones.
Naturaleza
Una moneda en un pez
- Mt: lo cuenta
- Mc: no lo cuenta
- Lc: no lo cuenta
- Jn: no lo cuenta
Le preguntan a Pedro si su maestro paga el impuesto del templo. Jesús dice que los hijos de Dios en realidad están exentos, pero para no escandalizar a nadie manda a Pedro a pescar: en la boca del primer pez hay una moneda, suficiente para los dos.
Pedro pesca un pez, y en la boca del pez está justo el dinero que necesitan.
Lo que muestra
Jesús es más que el templo, y aun así no ofende a los demás sin necesidad. Un milagro pequeño, casi con una sonrisa.
Naturaleza
La higuera se seca
- Mt: lo cuenta
- Mc: lo cuenta
- Lc: no lo cuenta
- Jn: no lo cuenta
De camino a Jerusalén, Jesús ve una higuera llena de hojas, pero sin frutos. Dice que nunca más dará fruto, y el árbol se seca. En Marcos el relato está junto a la purificación del templo.
Un árbol tiene hojas bonitas pero no tiene frutos. Jesús lo usa para enseñar que Dios busca frutos de verdad.
Lo que muestra
El único milagro que es un juicio. Los profetas usaban la higuera como imagen de Israel (Jeremías 8:13): muchas hojas, ningún fruto. Jesús lo une a una enseñanza sobre la fe y la oración.
Naturaleza
153 peces
- Mt: no lo cuenta
- Mc: no lo cuenta
- Lc: no lo cuenta
- Jn: lo cuenta
Después de Pascua, siete discípulos pescan toda una noche sin sacar nada. Un hombre en la orilla dice: echad la red a la derecha. La red se llena, 153 peces grandes, y no se rompe. Juan exclama: ¡es el Señor!
Después de Pascua, Jesús está en la orilla y grita: echad la red al otro lado. ¡Se llena de peces!
Lo que muestra
Se parece a la primera pesca, al principio. En la orilla Jesús espera con pan y pescado, y después le pregunta a Pedro tres veces: ¿me amas?
- Señal 2 en Juan
Curación
El hijo de un funcionario real
- Mt: no lo cuenta
- Mc: no lo cuenta
- Lc: no lo cuenta
- Jn: lo cuenta
Un alto funcionario de Cafarnaún suplica a Jesús que vaya a ver a su hijo moribundo. Jesús solo dice: vete, tu hijo vive. El hombre lo cree y se va. Por el camino se entera de que su hijo mejoró justo a esa hora.
Un padre pide ayuda para su hijo enfermo. Jesús dice: vete, tu hijo vive. ¡Y en casa el niño está curado!
Lo que muestra
Jesús sana a kilómetros de distancia, con una sola palabra. El hombre tiene que confiar en esa palabra antes de ver nada.
Curación
Un leproso tocado
- Mt: lo cuenta
- Mc: lo cuenta
- Lc: lo cuenta
- Jn: no lo cuenta
Un hombre con una enfermedad contagiosa de la piel se arrodilla: si quieres, puedes limpiarme. Jesús se compadece, extiende la mano y lo toca: quiero, queda limpio.
Nadie quiere tocar al hombre enfermo. Jesús sí. Pone su mano sobre él, y el hombre se cura.
Lo que muestra
Quien tenía lepra debía vivir fuera de la ciudad y no podía tocar a nadie (Levítico 13:45–46). Jesús primero toca, y después sana: también le devuelve al hombre su lugar entre la gente.
Curación
El siervo de un centurión
- Mt: lo cuenta
- Mc: no lo cuenta
- Lc: lo cuenta
- Jn: no lo cuenta
Un oficial romano pide ayuda para su siervo enfermo. Cuando Jesús quiere ir, él dice: no soy digno de que entres bajo mi techo; basta que digas una palabra. Jesús se admira de su fe.
Un soldado romano dice: Jesús, no hace falta que vengas, di solo una palabra. Y su siervo se cura.
Lo que muestra
Un extranjero, y además de las fuerzas de ocupación, recibe el mayor elogio por su fe. Sus palabras resuenan hasta hoy en la misa católica, justo antes de la comunión.
Curación
La suegra de Pedro
- Mt: lo cuenta
- Mc: lo cuenta
- Lc: lo cuenta
- Jn: no lo cuenta
En casa de Pedro, su suegra está en cama con fiebre alta. Jesús le toma la mano y la levanta, la fiebre desaparece, y ella enseguida se pone a servirles.
La madre de la esposa de Pedro está enferma. Jesús le toma la mano, y ella se levanta enseguida.
Lo que muestra
Un pequeño milagro en casa. Así que Pedro estaba casado, y su casa en Cafarnaún se convirtió en la base de Jesús en Galilea.
Curación
A través del techo
- Mt: lo cuenta
- Mc: lo cuenta
- Lc: lo cuenta
- Jn: no lo cuenta
La casa está tan llena que cuatro amigos no pueden meter dentro a su amigo paralítico. Abren el techo y lo bajan. Jesús dice primero: tus pecados te son perdonados. Solo cuando algunos murmuran por eso, dice: levántate, toma tu camilla y vete a tu casa.
Cuatro amigos hacen un agujero en el techo para llevar a su amigo enfermo hasta Jesús. ¡Puede volver a andar!
Lo que muestra
Solo Dios puede perdonar pecados, dicen los escribas, y en eso tienen razón. La curación es la prueba de que Jesús tiene esa autoridad.
Curación
Una mano seca
- Mt: lo cuenta
- Mc: lo cuenta
- Lc: lo cuenta
- Jn: no lo cuenta
Un sábado hay en la sinagoga un hombre con una mano seca. Todos miran a ver si Jesús lo va a sanar. Él pregunta: ¿está permitido en sábado hacer el bien o hacer el mal? Luego dice: extiende la mano, y queda sana.
Un hombre no puede usar su mano. Jesús dice: extiende la mano. Y la mano queda otra vez perfecta.
Lo que muestra
El sábado se hizo para el hombre. Precisamente este milagro hace que sus adversarios planeen matarlo.
Curación
Una mujer toca su manto
- Mt: lo cuenta
- Mc: lo cuenta
- Lc: lo cuenta
- Jn: no lo cuenta
Una mujer sufre hemorragias desde hace doce años y ha gastado todo su dinero en médicos. Entre el gentío toca a escondidas el borde del manto de Jesús y queda sana al instante. Jesús se detiene y la busca: hija, tu fe te ha salvado.
Una mujer enferma toca muy calladita el manto de Jesús, y se cura. Jesús la llama con cariño “hija”.
Lo que muestra
Por su enfermedad se la consideraba impura (Levítico 15:25). Jesús no la deja escabullirse sin más: la llama “hija” delante de todos.
Curación
Dos ciegos
- Mt: lo cuenta
- Mc: no lo cuenta
- Lc: no lo cuenta
- Jn: no lo cuenta
Dos ciegos siguen a Jesús gritando: ¡Hijo de David, ten compasión de nosotros! Él pregunta: ¿creéis que puedo hacer esto? Sí, Señor. Les toca los ojos, y ven.
Dos ciegos piden ayuda a gritos. Jesús les toca los ojos, y pueden ver.
Lo que muestra
“Hijo de David” es un título del Mesías. Precisamente los ciegos ven quién es Él.
Curación
Effetá: ábrete
- Mt: no lo cuenta
- Mc: lo cuenta
- Lc: no lo cuenta
- Jn: no lo cuenta
En la Decápolis le traen a un sordo que apenas puede hablar. Jesús lo aparta, le mete los dedos en los oídos, levanta los ojos al cielo y suspira: Effetá, ábrete. El hombre oye y habla.
Un hombre no puede oír. Jesús dice: Effetá, que quiere decir ábrete. ¡Y lo oye todo!
Lo que muestra
Marcos conserva la palabra aramea que dijo Jesús. Isaías prometió: los oídos de los sordos se abrirán (Isaías 35:5). En algunas iglesias se dice todavía “Effetá” en el bautismo.
Curación
Ver en dos pasos
- Mt: no lo cuenta
- Mc: lo cuenta
- Lc: no lo cuenta
- Jn: no lo cuenta
En Betsaida le traen a un ciego. Jesús lo saca de la aldea y le impone las manos. El hombre ve a la gente “como árboles que andan”. Después de una segunda vez lo ve todo con claridad.
Al principio el ciego lo ve todo borroso. Jesús lo toca otra vez, y entonces lo ve todo claro.
Lo que muestra
Está justo antes del momento en que Pedro dice que Jesús es el Mesías, pero aún no entiende que tiene que sufrir. También los discípulos ven solo a medias, y necesitan un segundo toque.
Curación
Bartimeo en Jericó
- Mt: lo cuenta
- Mc: lo cuenta
- Lc: lo cuenta
- Jn: no lo cuenta
Un mendigo ciego está sentado junto al camino cerca de Jericó. Cuando oye que pasa Jesús, grita cada vez más fuerte, aunque la gente quiere hacerlo callar. Jesús pregunta: ¿qué quieres que haga por ti? Rabbuní, que vuelva a ver.
Bartimeo es ciego y grita todo lo fuerte que puede: ¡Jesús, ayúdame! Jesús lo sana, y él se va con Él.
Lo que muestra
En Marcos arroja su manto, quizá su única posesión, y sigue a Jesús por el camino a Jerusalén. Se convierte en discípulo.
- Señal 3 en Juan
Curación
Junto a la piscina de Betesda
- Mt: no lo cuenta
- Mc: no lo cuenta
- Lc: no lo cuenta
- Jn: lo cuenta
En Jerusalén un hombre lleva treinta y ocho años enfermo, tendido junto a una piscina con cinco pórticos. Jesús pregunta: ¿quieres curarte? No tiene a nadie que lo ayude. Jesús dice: levántate, toma tu camilla y anda.
Un hombre lleva muchísimo tiempo enfermo y nadie lo ayuda. Jesús dice: levántate y anda. ¡Y lo hace!
Lo que muestra
Sucede en sábado, y Jesús dice: mi Padre sigue trabajando, y yo también trabajo. Los arqueólogos encontraron la piscina con sus pórticos junto a la iglesia de Santa Ana en Jerusalén.
- Señal 6 en Juan
Curación
Ciego de nacimiento
- Mt: no lo cuenta
- Mc: no lo cuenta
- Lc: no lo cuenta
- Jn: lo cuenta
Los discípulos preguntan quién pecó, el hombre o sus padres, para que naciera ciego. Ninguno de los dos, dice Jesús. Hace barro, se lo unta en los ojos y lo envía a la piscina de Siloé. El hombre vuelve viendo.
Un hombre es ciego desde que nació. Jesús lo manda a lavarse a una piscina, ¡y puede ver!
Lo que muestra
Jesús dice: Yo soy la luz del mundo (9:5). El hombre ve cada vez mejor quién es Jesús, mientras que quienes dicen ver resultan estar ciegos.
Curación
Diez leprosos
- Mt: no lo cuenta
- Mc: no lo cuenta
- Lc: lo cuenta
- Jn: no lo cuenta
Diez leprosos gritan desde lejos: Jesús, ten compasión de nosotros. Él los envía a los sacerdotes, y por el camino quedan limpios. Pero solo uno vuelve para dar gracias a Dios, y es un samaritano.
Diez hombres enfermos se curan. Pero solo uno vuelve para decir gracias.
Lo que muestra
Quien vuelve para dar gracias escucha algo más que la curación: tu fe te ha salvado. Y otra vez es alguien de fuera quien lo ve.
Curación
Una mujer vuelve a estar derecha
- Mt: no lo cuenta
- Mc: no lo cuenta
- Lc: lo cuenta
- Jn: no lo cuenta
Un sábado Jesús ve en la sinagoga a una mujer que lleva dieciocho años encorvada. La llama, le impone las manos, y ella se endereza y alaba a Dios. El jefe de la sinagoga se enfada.
Una mujer lleva muchísimo tiempo andando encorvada. Jesús la cura, y puede volver a ponerse derecha.
Lo que muestra
Jesús la llama “hija de Abraham”. Si en sábado le das de beber a tu buey, ¿no se va a poder desatar a esta mujer?
Curación
En una comida en sábado
- Mt: no lo cuenta
- Mc: no lo cuenta
- Lc: lo cuenta
- Jn: no lo cuenta
Jesús está invitado en casa de un jefe de los fariseos, y lo vigilan de cerca. Hay allí un hombre enfermo de hidropesía. Jesús pregunta si está permitido curar en sábado, ellos callan, y Él sana al hombre.
En una comida hay un hombre enfermo. Jesús lo cura, aunque es el día de descanso.
Lo que muestra
Otra vez el sábado. Quien saca a un hijo o a un buey de un pozo en sábado entiende por qué Jesús sana.
Curación
Una oreja en el arresto
- Mt: no lo cuenta
- Mc: no lo cuenta
- Lc: lo cuenta
- Jn: no lo cuenta
Cuando arrestan a Jesús en el huerto de los Olivos, uno de los discípulos le corta una oreja al siervo del sumo sacerdote. Jesús dice: dejadlo, toca la oreja y sana al hombre.
Alguien quiere llevarse preso a Jesús, y un amigo lo golpea con una espada. Jesús le cura la oreja.
Lo que muestra
El último milagro de curación antes de la cruz, para un adversario. Juan llama al siervo por su nombre: Malco (Juan 18:10).
Liberación
En la sinagoga de Cafarnaún
- Mt: no lo cuenta
- Mc: lo cuenta
- Lc: lo cuenta
- Jn: no lo cuenta
Jesús enseña en la sinagoga con autoridad, no como los escribas. Un hombre con un espíritu inmundo grita: sé quién eres, el Santo de Dios. Jesús dice: cállate y sal de él. Y el espíritu se va.
Algo malo tiene preso a un hombre. Jesús dice: ¡vete! Y el hombre queda libre.
Lo que muestra
En Marcos es el primer milagro. El mal reconoce a Jesús antes que la gente. Sobre la liberación hoy puedes leer más en una página propia.
Liberación
El hombre entre los sepulcros
- Mt: lo cuenta
- Mc: lo cuenta
- Lc: lo cuenta
- Jn: no lo cuenta
En la otra orilla del lago vive un hombre entre los sepulcros, tan salvaje que ninguna cadena lo sujeta. Su nombre es Legión, “porque somos muchos”. Jesús lo libera; los espíritus entran en una piara de cerdos que se lanza al lago. Después el hombre está sentado tranquilo y vestido junto a Jesús.
Un hombre es muy desdichado y vive entre las tumbas. Jesús lo libera, y él vuelve a casa feliz.
Lo que muestra
Mateo habla de dos. El hombre liberado quiere irse con Jesús, pero es enviado a casa a contar lo que Dios ha hecho: el primer anunciador entre los no judíos.
Liberación
Una madre que no se rinde
- Mt: lo cuenta
- Mc: lo cuenta
- Lc: no lo cuenta
- Jn: no lo cuenta
Una mujer no judía suplica a Jesús que libere a su hija. Él responde que el pan es primero para los hijos. Ella dice: pero también los perritos comen las migajas que caen de la mesa. Por esa respuesta Jesús sana a su hija.
Una madre sigue pidiéndole a Jesús que ayude a su hija enferma. A Jesús le alegra su confianza, y la ayuda.
Lo que muestra
Una conversación difícil, y la mujer tiene la última palabra. Es la única en Marcos que “gana” una discusión a Jesús, y en Mateo Jesús le dice: grande es tu fe.
Liberación
Un padre y su hijo
- Mt: lo cuenta
- Mc: lo cuenta
- Lc: lo cuenta
- Jn: no lo cuenta
Los discípulos no pudieron ayudar a un muchacho que sufría ataques. El padre dice a Jesús: si algo puedes, ayúdanos. Jesús: todo es posible para el que cree. El padre grita: ¡creo, ayuda mi incredulidad! Jesús libera al muchacho.
Un papá dice: creo, pero ayúdame a confiar más. Y Jesús cura a su hijo.
Lo que muestra
Una de las oraciones más sinceras de la Biblia. Jesús no rechaza al padre por su duda.
Liberación
Un mudo habla
- Mt: lo cuenta
- Mc: no lo cuenta
- Lc: lo cuenta
- Jn: no lo cuenta
Le traen a Jesús un hombre que no puede hablar por un espíritu maligno. Él lo libera y el hombre habla. Algunos dicen: expulsa los demonios por Beelzebú, su jefe.
Un hombre no puede hablar. Jesús lo libera, y empieza a hablar.
Lo que muestra
Jesús responde: un reino dividido contra sí mismo no puede mantenerse. Si yo expulso los demonios por el dedo de Dios, entonces el reino de Dios ha llegado a vosotros.
Vuelta a la vida
La hijita de Jairo
- Mt: lo cuenta
- Mc: lo cuenta
- Lc: lo cuenta
- Jn: no lo cuenta
Jairo, un jefe de la sinagoga, suplica a Jesús por su hija de doce años, que se está muriendo. Por el camino llega la noticia: ha muerto. Jesús dice: no temas, basta que tengas fe. Le toma la mano: Talitá kum, niña, levántate. Y ella se levanta.
Una niña ha muerto. Jesús le toma la mano y dice: niña, levántate. ¡Y se levanta!
Lo que muestra
Marcos conserva las palabras arameas. Jesús dice que la niña duerme: para Él la muerte no tiene la última palabra. Después dice: dadle de comer.
Vuelta a la vida
El hijo de una viuda
- Mt: no lo cuenta
- Mc: no lo cuenta
- Lc: lo cuenta
- Jn: no lo cuenta
A la puerta de Naín sale un cortejo fúnebre: el hijo único de una viuda. Jesús siente compasión por ella: no llores. Toca el féretro, dice: joven, a ti te digo, levántate, y se lo devuelve a su madre.
Una mamá llora porque su hijo ha muerto. Jesús le devuelve la vida y se lo da otra vez a su madre.
Lo que muestra
Sin marido ni hijo, una viuda de aquel tiempo se quedaba sola. El pueblo exclama: un gran profeta ha surgido entre nosotros, como cuando Elías devolvió a una viuda su hijo (1 Reyes 17:23).
- Señal 7 en Juan
Vuelta a la vida
Lázaro, sal fuera
- Mt: no lo cuenta
- Mc: no lo cuenta
- Lc: no lo cuenta
- Jn: lo cuenta
Lázaro, el amigo de Jesús, lleva ya cuatro días en el sepulcro cuando Jesús llega a Betania. Le dice a Marta: Yo soy la resurrección y la vida. Jesús llora junto al sepulcro. Luego grita: ¡Lázaro, sal fuera! Y el muerto sale.
Lázaro, el amigo de Jesús, ha muerto. Jesús grita: ¡Lázaro, sal fuera! Y Lázaro sale vivo del sepulcro.
Lo que muestra
La séptima y mayor señal. Precisamente por esto los jefes deciden que Jesús debe morir (11:53). Quien devuelve la vida a Lázaro dará Él mismo su vida.
¿Cómo miramos hoy los milagros?
Los cristianos creen que Jesús hizo milagros de verdad. Sobre los milagros de hoy difieren, y quien duda también hace una pregunta honesta.
Sucedieron de verdad
La fe de la Iglesia, desde el siglo I hasta hoy
Si Dios creó el mundo, también puede actuar en él. Los evangelios cuentan los milagros con sobriedad, con nombres y lugares, y ni siquiera los adversarios negaban que Jesús hacía algo: decían que lo hacía por el poder del diablo.
¿Y hoy?
Donde las iglesias difieren
Las iglesias pentecostales y carismáticas esperan sanidad también hoy, por la oración. La Iglesia católica examina las curaciones de forma muy crítica, entre otras cosas con médicos en Lourdes. Otros protestantes creen que Dios sigue sanando, pero ven las grandes señales sobre todo al comienzo de la Iglesia.
¿Es eso posible?
La pregunta sincera de quien duda
Si das por hecho que los milagros son imposibles, lees estos relatos como leyenda o metáfora. Los cristianos responden que eso no es un resultado de la investigación, sino un punto de partida. Sobre fe y ciencia puedes leer más en una página propia.
¿Lo recuerdas?
Cinco preguntas breves sobre los milagros.
Pregunta 1 de 5
¿Qué milagro cuentan los cuatro evangelios?