Niebo, zmartwychwstanie i nowe stworzenie

• Katolicy

  Niebo, oczyszczenie i piekło

  Po śmierci następuje „sąd szczegółowy”. Kto umiera w przyjaźni z Bogiem, ale nie jest jeszcze całkiem oczyszczony, przechodzi oczyszczenie (czyściec) jako przygotowanie do nieba. Dlatego Kościół modli się za zmarłych, tak jak dzieje się to już w 2 Księdze Machabejskiej 12, księdze, która jest w Biblii katolickiej. Przy powtórnym przyjściu następują zmartwychwstanie i sąd ostateczny.

  • 1 Koryntian 3,13–15
  • Mateusza 12,32

• Prawosławni

  Oczekiwanie w nadziei, modlitwa za zmarłych

  Dusza idzie do Boga i czeka na zmartwychwstanie, w przedsmaku radości albo smutku. Cerkiew prawosławna dużo modli się za zmarłych, na przykład trzeciego, dziewiątego i czterdziestego dnia, ale nie określa czyśćca.

  • Łukasza 16,22–23
  • Apokalipsa 6,9–11

• Protestanci

  Od razu z Chrystusem

  Kto umiera w Chrystusie, jest od razu z Nim, jedynie dzięki Jego dziełu; nie ma czyśćca, bo krzyż wystarczył. Także protestanci czekają na zmartwychwstanie ciała i nowe stworzenie. W większości Kościołów protestanckich modlitwa za zmarłych nie jest zwyczajem.

  • Łukasza 23,43
  • Filipian 1,23

• Spotykane też: sen duszy

  Mniejszość, m.in. adwentyści dnia siódmego

  Niektórzy chrześcijanie rozumieją słowo „zasnąć” dosłownie: umarli nic nie wiedzą aż do zmartwychwstania i dopiero wtedy człowiek znów ożywa (tzw. mortalizm chrześcijański). Wielkie Kościoły to odrzucają, bo Jezus i Paweł mówią o „dziś” i o byciu „z Chrystusem”.

  • 1 Tesaloniczan 4,13–14
  • Koheleta 9,5

Apokalipsa 20 sześć razy mówi o „tysiącu lat”, w których szatan jest związany, a wierni królują z Chrystusem. Co to znaczy, chrześcijanie od pierwszych wieków odczytują różnie. Wszystkie cztery odczytania poniżej wierzą, że Jezus powróci, że umarli zmartwychwstaną i że Bóg uczyni wszystko nowym. Różnią się kolejnością wydarzeń i tym, jak dosłownie rozumieć tysiąc lat. Draad nie wybiera tu za ciebie.

Wiele pozostaje zakryte. Nikt nie zna dnia ani godziny, a Biblia mówi o przyszłości obrazami: złote miasto, wesele, drzewo, którego liście leczą. Paweł mówi, że teraz widzimy „jakby w zwierciadle, niejasno”. Pewne jest, kto na nas czeka: ten sam Jezus, który zmartwychwstał.