Jesus
Die Wunder Jesu
Heilungen, ein Sturm, der sich legt, Brot für Tausende und Tote, die aufstehen: jedes Wunder mit der Stelle, wo es steht, und was es zeigt.
Die Evangelien erzählen gut dreißig Wunder Jesu und sagen dazu, dass es noch viel mehr waren (Johannes 20,30; 21,25). Sie stehen dort nicht als Zaubertricks oder um Eindruck zu machen: Jesus weigerte sich, Wunder für Leute zu tun, die nur ein Spektakel wollten (Matthäus 12,38–39). Sie sind Zeichen. Sie zeigen, wer er ist und wie es aussieht, wenn Gott König ist: Kranke werden gesund, das Böse weicht, der Tod muss loslassen.
Jesus tat Dinge, die sonst niemand konnte: Blinde konnten wieder sehen, ein Sturm wurde still, und ein Mädchen, das gestorben war, stand wieder auf. So zeigte er, wer er ist: Gottes eigener Sohn, der die Menschen lieb hat.
Drei Wörter für ein Wunder
Das Neue Testament hat kein Wort für „Wunder“, wie wir es gebrauchen, sondern drei, und jedes sagt etwas anderes.
Machttaten
dunameis
Taten voller Kraft Gottes. So nennen Matthäus, Markus und Lukas die Wunder am häufigsten.
Markus 6,2Zeichen
sēmeia
Sie weisen über sich hinaus, wie ein Wegweiser. Johannes verwendet nur dieses Wort: Es geht nicht darum, dass es geschieht, sondern worauf es zeigt.
Johannes 2,11Wunder
terata
Dinge, über die Menschen staunen. Im Neuen Testament steht dieses Wort nie allein, immer zusammen mit „Zeichen“.
Apostelgeschichte 2,22
Die sieben Zeichen bei Johannes
Johannes wählt sieben aus, von einer Hochzeit bis zu einem Grab. Tippe auf ein Zeichen, um die Geschichte zu lesen.
- Wasser wird zu WeinJohannes 2,1–11
- Der Sohn eines königlichen BeamtenJohannes 4,46–54
- Am Teich BetesdaJohannes 5,5–15
- Brot für fünftausendJohannes 6,1–14
- Über das Wasser gehenJohannes 6,16–21
- Blind geborenJohannes 9,1–41
- Lazarus, komm heraus!Johannes 11,1–44
Nach dem siebten Zeichen kommt das größte: Jesus selbst steht von den Toten auf.
Was die Wunder zeigen
Sie sind keine Beweisstücke für sich, sondern Zeichen, die auf etwas hinweisen.
Gottes Reich bricht an
Wenn Jesus Dämonen austreibt, sagt er: Dann ist das Reich Gottes zu euch gekommen. Was die Propheten verheißen haben, beginnt: Blinde sehen, Lahme gehen.
Wer ist er?
Nach dem Sturm fragen die Jünger: Wer ist dieser, dass ihm sogar der Wind und das Meer gehorchen? Die Wunder stellen diese Frage jedem Leser.
Aus Erbarmen
Jesus heilt nicht aus der Ferne oder aus Pflicht. Er berührt einen Aussätzigen, den niemand mehr berührte, und er hat „Mitleid“ mit einer Menge ohne Hirten.
Glaube, keine Bedingung
Oft sagt Jesus: Dein Glaube hat dich gerettet. Aber er hilft auch einem Vater, der sagt: Ich glaube; hilf meinem Unglauben. Und in seinem eigenen Dorf tat er wenige, wegen ihres Unglaubens.
Alle Wunder
Wähle ein Evangelium oder eine Art von Wunder. Bei jedem Wunder siehst du, welche Evangelien es erzählen.
34 Wunder
- Zeichen 1 bei Johannes
Natur
Wasser wird zu Wein
- Mt: erzählt es nicht
- Mk: erzählt es nicht
- Lk: erzählt es nicht
- Joh: erzählt es
Auf einer Hochzeit in Kana geht der Wein aus, eine Schande für das Brautpaar. Maria sagt zu den Dienern: Was er euch sagt, das tut! Sechs steinerne Wasserkrüge für die jüdische Reinigung werden mit Wasser gefüllt, und es stellt sich als der beste Wein heraus.
Auf einer Hochzeit ist der Wein alle. Jesus macht aus Wasser den leckersten Wein, und das Fest kann weitergehen.
Was es zeigt
Das erste Zeichen, auf einem Fest. Die Propheten beschrieben Gottes Zukunft als Überfluss an Wein (Amos 9,13). Wo Jesus kommt, beginnt diese Hochzeit.
Natur
Ein übervoller Fang
- Mt: erzählt es nicht
- Mk: erzählt es nicht
- Lk: erzählt es
- Joh: erzählt es nicht
Petrus hat die ganze Nacht gefischt und nichts gefangen. Auf Jesu Wort wirft er die Netze noch einmal aus, und sie reißen fast vor lauter Fischen. Petrus fällt auf die Knie: Geh weg von mir, denn ich bin ein sündiger Mensch.
Petrus fängt die ganze Nacht nichts. Auf Jesu Wort wirft er sein Netz noch ein Mal aus, und es ist voll!
Was es zeigt
Jesus antwortet nicht mit Abstand, sondern mit einer Berufung: Von jetzt an wirst du Menschen fangen. Wer sich vor Gott klein fühlt, wird gerade berufen.
Natur
Der Sturm wird still
- Mt: erzählt es
- Mk: erzählt es
- Lk: erzählt es
- Joh: erzählt es nicht
Auf dem See von Galiläa kommt ein schwerer Sturm auf, während Jesus hinten im Boot schläft. Die Jünger wecken ihn in Todesangst. Er droht dem Wind und dem Wasser, und es wird ganz still.
Es stürmt und das Boot geht fast unter. Jesus sagt zum Wind: Schweig! Und alles wird still.
Was es zeigt
In den Psalmen ist es Gott, der das Meer zum Schweigen bringt (Psalm 107,29). Die Jünger fragen darum: Wer ist denn dieser?
- Zeichen 4 bei Johannes
Natur
Brot für fünftausend
- Mt: erzählt es
- Mk: erzählt es
- Lk: erzählt es
- Joh: erzählt es
Eine große Menge ist Jesus an einen einsamen Ort gefolgt, und es wird Abend. Ein Junge hat fünf Brote und zwei Fische. Jesus dankt, bricht und lässt austeilen: Alle essen sich satt, und es bleiben zwölf Körbe übrig.
Ein Junge gibt seine fünf Brötchen und zwei Fische her. Jesus teilt sie aus, und Tausende Menschen essen, bis sie satt sind.
Was es zeigt
Neben der Auferstehung das einzige Wunder, das alle vier Evangelien erzählen. Es erinnert an das Manna in der Wüste, und Jesus sagt danach: Ich bin das Brot des Lebens (Johannes 6,35).
- Zeichen 5 bei Johannes
Natur
Über das Wasser gehen
- Mt: erzählt es
- Mk: erzählt es
- Lk: erzählt es nicht
- Joh: erzählt es
Nachts rudern die Jünger gegen den Wind. Jesus kommt über das Wasser zu ihnen und sagt: Ich bin es; fürchtet euch nicht! Bei Matthäus steigt Petrus aus dem Boot, beginnt zu sinken, als er auf die Wellen schaut, und Jesus ergreift seine Hand.
Jesus geht über das Wasser zum Boot. Petrus versucht es auch, und als er sinkt, nimmt Jesus seine Hand.
Was es zeigt
Auf Griechisch sagt Jesus wörtlich „Ich bin“, den Namen Gottes aus Exodus 3,14. Und Ijob sagt über Gott: Er schreitet über die Wogen des Meeres (Ijob 9,8).
Natur
Brot für viertausend
- Mt: erzählt es
- Mk: erzählt es
- Lk: erzählt es nicht
- Joh: erzählt es nicht
Seit drei Tagen sind Menschen bei Jesus, und sie haben nichts mehr zu essen. Mit sieben Broten und ein paar Fischen werden viertausend satt, und es bleiben sieben Körbe übrig.
Wieder hat eine große Gruppe Hunger, und wieder teilt Jesus Brot aus, bis alle genug haben.
Was es zeigt
Markus erzählt es in einer Gegend, in der viele Nichtjuden wohnten. Was Jesus für Israel tut, tut er auch für die Völker.
Natur
Eine Münze im Fisch
- Mt: erzählt es
- Mk: erzählt es nicht
- Lk: erzählt es nicht
- Joh: erzählt es nicht
Man fragt Petrus, ob sein Meister die Tempelsteuer zahlt. Jesus sagt, dass Gottes Söhne eigentlich frei sind, aber um keinen Anstoß zu geben, schickt er Petrus zum Fischen: Im Maul des ersten Fisches steckt eine Münze, genug für sie beide.
Petrus fängt einen Fisch, und im Maul des Fisches ist genau das Geld, das sie brauchen.
Was es zeigt
Jesus ist mehr als der Tempel, und doch stößt er andere nicht unnötig vor den Kopf. Ein kleines, fast schmunzelndes Wunder.
Natur
Der Feigenbaum verdorrt
- Mt: erzählt es
- Mk: erzählt es
- Lk: erzählt es nicht
- Joh: erzählt es nicht
Auf dem Weg nach Jerusalem sieht Jesus einen Feigenbaum voller Blätter, aber ohne Früchte. Er sagt, dass nie mehr Frucht an ihm wachsen wird, und der Baum verdorrt. Bei Markus steht die Geschichte rund um die Tempelreinigung.
Ein Baum hat schöne Blätter, aber keine Früchte. Jesus zeigt an ihm, dass Gott echte Frucht sucht.
Was es zeigt
Das einzige Wunder, das ein Gericht ist. Die Propheten gebrauchten den Feigenbaum als Bild für Israel (Jeremia 8,13): viele Blätter, keine Frucht. Jesus verbindet damit eine Lehre über Glauben und Gebet.
Natur
153 Fische
- Mt: erzählt es nicht
- Mk: erzählt es nicht
- Lk: erzählt es nicht
- Joh: erzählt es
Nach Ostern fischen sieben Jünger eine ganze Nacht, ohne etwas zu fangen. Ein Mann am Ufer sagt: Werft das Netz auf der rechten Seite aus. Das Netz ist voll, 153 große Fische, und es reißt nicht. Johannes ruft: Es ist der Herr!
Nach Ostern steht Jesus am Ufer und ruft: Werft euer Netz auf der anderen Seite aus. Es ist randvoll mit Fischen!
Was es zeigt
Es ähnelt dem ersten Fang, am Anfang. Am Ufer wartet Jesus mit Brot und Fisch, und danach fragt er Petrus dreimal: Liebst du mich?
- Zeichen 2 bei Johannes
Heilung
Der Sohn eines königlichen Beamten
- Mt: erzählt es nicht
- Mk: erzählt es nicht
- Lk: erzählt es nicht
- Joh: erzählt es
Ein hoher Beamter aus Kafarnaum fleht Jesus an, zu seinem sterbenden Sohn zu kommen. Jesus sagt nur: Geh, dein Sohn lebt! Der Mann glaubt es und geht. Unterwegs hört er, dass es seinem Sohn genau zu dieser Stunde besser ging.
Ein Vater bittet um Hilfe für seinen kranken Sohn. Jesus sagt: Geh nur, er lebt. Und zu Hause ist der Junge gesund!
Was es zeigt
Jesus heilt aus vielen Kilometern Entfernung, mit einem einzigen Wort. Der Mann muss diesem Wort vertrauen, bevor er etwas sieht.
Heilung
Ein Aussätziger wird berührt
- Mt: erzählt es
- Mk: erzählt es
- Lk: erzählt es
- Joh: erzählt es nicht
Ein Mann mit einer ansteckenden Hautkrankheit kniet nieder: Wenn du willst, kannst du mich rein machen. Jesus hat Mitleid mit ihm, streckt die Hand aus und berührt ihn: Ich will, werde rein!
Niemand will den kranken Mann anfassen. Jesus schon. Er legt seine Hand auf ihn, und der Mann ist gesund.
Was es zeigt
Wer aussätzig war, musste außerhalb der Stadt wohnen und durfte niemanden berühren (Levitikus 13,45–46). Jesus berührt zuerst und heilt dann: Er gibt dem Mann auch seinen Platz unter den Menschen zurück.
Heilung
Der Diener eines Hauptmanns
- Mt: erzählt es
- Mk: erzählt es nicht
- Lk: erzählt es
- Joh: erzählt es nicht
Ein römischer Offizier bittet um Hilfe für seinen kranken Diener. Als Jesus kommen will, sagt er: Herr, ich bin nicht würdig, dass du unter mein Dach kommst; sprich nur ein Wort. Jesus staunt über seinen Glauben.
Ein römischer Soldat sagt: Jesus, du musst nicht kommen, sag nur ein Wort. Und sein Diener wird gesund.
Was es zeigt
Ein Ausländer, noch dazu ein Besatzer, bekommt das größte Lob für seinen Glauben. Seine Worte erklingen bis heute in der katholischen Messe, kurz vor der Kommunion.
Heilung
Die Schwiegermutter des Petrus
- Mt: erzählt es
- Mk: erzählt es
- Lk: erzählt es
- Joh: erzählt es nicht
Bei Petrus zu Hause liegt seine Schwiegermutter mit hohem Fieber. Jesus nimmt ihre Hand und hilft ihr auf, das Fieber verschwindet, und sie beginnt sofort, für sie zu sorgen.
Die Mutter von Petrus' Frau ist krank. Jesus nimmt ihre Hand, und sie steht sofort auf.
Was es zeigt
Ein kleines, häusliches Wunder. Petrus war also verheiratet, und sein Haus in Kafarnaum wurde der Ausgangspunkt Jesu in Galiläa.
Heilung
Durch das Dach
- Mt: erzählt es
- Mk: erzählt es
- Lk: erzählt es
- Joh: erzählt es nicht
Das Haus ist so voll, dass vier Freunde ihren gelähmten Freund nicht hineinbekommen. Sie öffnen das Dach und lassen ihn hinunter. Jesus sagt zuerst: Deine Sünden sind dir vergeben. Erst als man darüber murrt, sagt er: Steh auf, nimm deine Matte und geh nach Hause.
Vier Freunde machen ein Loch ins Dach, um ihren kranken Freund zu Jesus zu bringen. Er kann wieder laufen!
Was es zeigt
Nur Gott kann Sünden vergeben, sagen die Schriftgelehrten, und damit haben sie recht. Die Heilung ist der Beweis, dass Jesus diese Vollmacht hat.
Heilung
Eine verdorrte Hand
- Mt: erzählt es
- Mk: erzählt es
- Lk: erzählt es
- Joh: erzählt es nicht
Am Sabbat ist in der Synagoge ein Mann mit einer verdorrten Hand. Alle schauen, ob Jesus heilen wird. Er fragt: Darf man am Sabbat Gutes tun oder Böses? Dann sagt er: Streck deine Hand aus! Und sie ist gesund.
Ein Mann kann seine Hand nicht benutzen. Jesus sagt: Streck deine Hand aus. Und die Hand ist wieder ganz gesund.
Was es zeigt
Der Sabbat ist für den Menschen gemacht. Gerade dieses Wunder bringt seine Gegner dazu, Pläne zu schmieden, um ihn zu töten.
Heilung
Eine Frau berührt seinen Mantel
- Mt: erzählt es
- Mk: erzählt es
- Lk: erzählt es
- Joh: erzählt es nicht
Eine Frau leidet seit zwölf Jahren an Blutungen und hat ihr ganzes Geld für Ärzte ausgegeben. Im Gedränge berührt sie heimlich den Saum von Jesu Mantel und ist sofort geheilt. Jesus bleibt stehen und sucht sie: Meine Tochter, dein Glaube hat dich gerettet.
Eine kranke Frau berührt ganz leise Jesu Mantel, und sie wird gesund. Jesus nennt sie liebevoll „Tochter“.
Was es zeigt
Wegen ihrer Krankheit galt sie als unrein (Levitikus 15,25). Jesus lässt sie nicht unerkannt davonschlüpfen: Er nennt sie „Tochter“, vor allen Leuten.
Heilung
Zwei Blinde
- Mt: erzählt es
- Mk: erzählt es nicht
- Lk: erzählt es nicht
- Joh: erzählt es nicht
Zwei blinde Männer folgen Jesus und rufen: Hab Erbarmen mit uns, Sohn Davids! Er fragt: Glaubt ihr, dass ich das tun kann? Ja, Herr. Er berührt ihre Augen, und sie sehen.
Zwei blinde Männer rufen um Hilfe. Jesus berührt ihre Augen, und sie können sehen.
Was es zeigt
„Sohn Davids“ ist ein Titel für den Messias. Gerade Blinde sehen, wer er ist.
Heilung
Effata: Öffne dich!
- Mt: erzählt es nicht
- Mk: erzählt es
- Lk: erzählt es nicht
- Joh: erzählt es nicht
In der Dekapolis bringt man einen tauben Mann, der schwer spricht. Jesus nimmt ihn beiseite, legt ihm die Finger in die Ohren, blickt zum Himmel auf und seufzt: Effata!, das heißt: Öffne dich! Der Mann hört und spricht.
Ein Mann kann nicht hören. Jesus sagt: Effata, das heißt: Öffne dich. Und er hört alles!
Was es zeigt
Markus bewahrt das aramäische Wort, das Jesus sprach. Jesaja verhieß: Die Ohren der Tauben werden geöffnet (Jesaja 35,5). In manchen Kirchen erklingt „Effata“ noch bei der Taufe.
Heilung
Sehen in zwei Schritten
- Mt: erzählt es nicht
- Mk: erzählt es
- Lk: erzählt es nicht
- Joh: erzählt es nicht
In Betsaida bringt man einen blinden Mann. Jesus führt ihn aus dem Dorf hinaus und legt ihm die Hände auf. Der Mann sieht Menschen „wie Bäume, die umhergehen“. Nach einem zweiten Mal sieht er alles scharf.
Zuerst sieht der blinde Mann alles noch verschwommen. Jesus berührt ihn noch einmal, und dann sieht er alles scharf.
Was es zeigt
Es steht kurz vor dem Moment, in dem Petrus sagt, dass Jesus der Messias ist, aber noch nicht versteht, dass er leiden muss. Auch die Jünger sehen nur halb und brauchen eine zweite Berührung.
Heilung
Bartimäus bei Jericho
- Mt: erzählt es
- Mk: erzählt es
- Lk: erzählt es
- Joh: erzählt es nicht
Ein blinder Bettler sitzt bei Jericho am Weg. Als er hört, dass Jesus vorbeikommt, ruft er immer lauter, obwohl die Leute ihn zum Schweigen bringen wollen. Jesus fragt: Was willst du, dass ich dir tue? Rabbuni, ich möchte wieder sehen können.
Bartimäus ist blind und ruft, so laut er kann: Jesus, hilf mir! Jesus heilt ihn, und er geht mit ihm mit.
Was es zeigt
Bei Markus wirft er seinen Mantel weg, vielleicht seinen einzigen Besitz, und folgt Jesus auf dem Weg nach Jerusalem. Er wird ein Jünger.
- Zeichen 3 bei Johannes
Heilung
Am Teich Betesda
- Mt: erzählt es nicht
- Mk: erzählt es nicht
- Lk: erzählt es nicht
- Joh: erzählt es
In Jerusalem liegt ein Mann seit achtunddreißig Jahren krank an einem Teich mit fünf Säulenhallen. Jesus fragt: Willst du gesund werden? Er hat niemanden, der ihm hilft. Jesus sagt: Steh auf, nimm deine Matte und geh!
Ein Mann ist schon sehr lange krank und niemand hilft ihm. Jesus sagt: Steh auf und geh. Und das tut er!
Was es zeigt
Es geschieht am Sabbat, und Jesus sagt: Mein Vater wirkt bis jetzt, und auch ich wirke. Archäologen haben den Teich mit seinen Säulenhallen bei der St.-Anna-Kirche in Jerusalem gefunden.
- Zeichen 6 bei Johannes
Heilung
Blind geboren
- Mt: erzählt es nicht
- Mk: erzählt es nicht
- Lk: erzählt es nicht
- Joh: erzählt es
Die Jünger fragen, wer gesündigt hat, der Mann oder seine Eltern, dass er blind geboren wurde. Keiner von beiden, sagt Jesus. Er macht einen Teig aus Erde, streicht ihn auf seine Augen und schickt ihn zum Teich Schiloach. Der Mann kommt sehend zurück.
Ein Mann ist blind, seit er geboren wurde. Jesus schickt ihn zu einem Teich, um sich zu waschen, und er kann sehen!
Was es zeigt
Jesus sagt: Ich bin das Licht der Welt (9,5). Der Mann sieht immer mehr, wer Jesus ist, während sich die, die sagen, sie sehen, als blind erweisen.
Heilung
Zehn Aussätzige
- Mt: erzählt es nicht
- Mk: erzählt es nicht
- Lk: erzählt es
- Joh: erzählt es nicht
Zehn Aussätzige rufen von Weitem: Jesus, hab Erbarmen mit uns! Er schickt sie zu den Priestern, und unterwegs werden sie rein. Aber nur einer kommt zurück, um Gott zu danken, und das ist ein Samariter.
Zehn kranke Männer werden gesund. Aber nur einer kommt zurück, um Danke zu sagen.
Was es zeigt
Wer zurückkommt, um zu danken, hört mehr als Heilung: Dein Glaube hat dich gerettet. Und wieder ist es ein Außenseiter, der es sieht.
Heilung
Eine Frau kann sich wieder aufrichten
- Mt: erzählt es nicht
- Mk: erzählt es nicht
- Lk: erzählt es
- Joh: erzählt es nicht
Am Sabbat sieht Jesus in der Synagoge eine Frau, die seit achtzehn Jahren gekrümmt geht. Er ruft sie, legt ihr die Hände auf, und sie richtet sich auf und lobt Gott. Der Synagogenvorsteher ist empört.
Eine Frau geht schon sehr lange krumm. Jesus macht sie gesund, und sie kann wieder aufrecht stehen.
Was es zeigt
Jesus nennt sie „Tochter Abrahams“. Wenn du deinen Ochsen am Sabbat zur Tränke führst, darf diese Frau dann nicht losgebunden werden?
Heilung
Bei einem Mahl am Sabbat
- Mt: erzählt es nicht
- Mk: erzählt es nicht
- Lk: erzählt es
- Joh: erzählt es nicht
Jesus ist zu Gast bei einem führenden Pharisäer, und man beobachtet ihn genau. Dort ist ein Mann mit Wassersucht. Jesus fragt, ob man am Sabbat heilen darf, sie schweigen, und er heilt den Mann.
Bei einem Essen ist ein kranker Mann. Jesus macht ihn gesund, obwohl Ruhetag ist.
Was es zeigt
Wieder der Sabbat. Wer am Sabbat ein Kind oder einen Ochsen aus einem Brunnen zieht, versteht, warum Jesus heilt.
Heilung
Ein Ohr bei der Verhaftung
- Mt: erzählt es nicht
- Mk: erzählt es nicht
- Lk: erzählt es
- Joh: erzählt es nicht
Als Jesus am Ölberg verhaftet wird, schlägt einer der Jünger dem Diener des Hohepriesters ein Ohr ab. Jesus sagt: Hört auf damit!, berührt das Ohr und heilt den Mann.
Jemand will Jesus gefangen nehmen, und ein Freund schlägt ihn mit einem Schwert. Jesus macht sein Ohr wieder heil.
Was es zeigt
Das letzte Heilungswunder vor dem Kreuz, für einen Gegner. Johannes nennt den Diener beim Namen: Malchus (Johannes 18,10).
Befreiung
In der Synagoge von Kafarnaum
- Mt: erzählt es nicht
- Mk: erzählt es
- Lk: erzählt es
- Joh: erzählt es nicht
Jesus lehrt in der Synagoge, mit Vollmacht, nicht wie die Schriftgelehrten. Ein Mann mit einem unreinen Geist schreit: Ich weiß, wer du bist: der Heilige Gottes. Jesus sagt: Schweig und verlass ihn! Und der Geist geht hinaus.
Etwas Böses hält einen Mann gefangen. Jesus sagt: Geh weg! Und der Mann ist frei.
Was es zeigt
Bei Markus ist das das erste Wunder. Das Böse erkennt Jesus früher als die Menschen. Mehr über Befreiung heute liest du auf einer eigenen Seite.
Befreiung
Der Mann zwischen den Gräbern
- Mt: erzählt es
- Mk: erzählt es
- Lk: erzählt es
- Joh: erzählt es nicht
Auf der anderen Seite des Sees wohnt ein Mann zwischen den Gräbern, so wild, dass ihn keine Kette hält. Sein Name ist Legion, „denn wir sind viele“. Jesus befreit ihn; die Geister fahren in eine Schweineherde, die in den See stürzt. Später sitzt der Mann ruhig und bekleidet bei Jesus.
Ein Mann ist sehr unglücklich und wohnt zwischen den Gräbern. Jesus macht ihn frei, und er geht froh nach Hause.
Was es zeigt
Matthäus nennt zwei. Der befreite Mann will mit Jesus gehen, wird aber nach Hause geschickt, um zu erzählen, was Gott getan hat: der erste Verkündiger unter den Nichtjuden.
Befreiung
Eine Mutter, die nicht aufgibt
- Mt: erzählt es
- Mk: erzählt es
- Lk: erzählt es nicht
- Joh: erzählt es nicht
Eine nichtjüdische Frau fleht Jesus an, ihre Tochter zu befreien. Er antwortet, dass das Brot zuerst für die Kinder ist. Sie sagt: Aber die Hunde unter dem Tisch essen von den Brotkrumen der Kinder. Wegen dieser Antwort heilt Jesus ihre Tochter.
Eine Mutter bittet Jesus immer wieder, ihrer kranken Tochter zu helfen. Jesus freut sich über ihr Vertrauen und hilft.
Was es zeigt
Ein schwieriges Gespräch, und die Frau hat das letzte Wort. Sie ist die Einzige bei Markus, die Jesus in einer Diskussion „besiegt“, und Matthäus lässt Jesus sagen: Dein Glaube ist groß.
Befreiung
Ein Vater und sein Sohn
- Mt: erzählt es
- Mk: erzählt es
- Lk: erzählt es
- Joh: erzählt es nicht
Die Jünger konnten einem Jungen, der Anfälle hatte, nicht helfen. Der Vater sagt zu Jesus: Wenn du kannst, hilf uns. Jesus: Alles ist möglich dem, der glaubt. Der Vater ruft: Ich glaube; hilf meinem Unglauben! Jesus befreit den Jungen.
Ein Papa sagt: Ich glaube, aber hilf mir, mehr zu vertrauen. Und Jesus macht seinen Sohn gesund.
Was es zeigt
Eines der ehrlichsten Gebete der Bibel. Jesus weist den Vater mit seinem Zweifel nicht ab.
Befreiung
Ein Stummer spricht
- Mt: erzählt es
- Mk: erzählt es nicht
- Lk: erzählt es
- Joh: erzählt es nicht
Man bringt Jesus einen Mann, der wegen eines bösen Geistes nicht sprechen kann. Er befreit ihn, und der Mann spricht. Einige sagen: Er treibt die Dämonen durch Beelzebul aus, ihren Anführer.
Ein Mann kann nicht sprechen. Jesus macht ihn frei, und er fängt an zu reden.
Was es zeigt
Jesus antwortet: Ein Reich, das in sich gespalten ist, hat keinen Bestand. Wenn ich die Dämonen durch den Finger Gottes austreibe, dann ist das Reich Gottes zu euch gekommen.
Vom Tod zurück
Die Tochter des Jaïrus
- Mt: erzählt es
- Mk: erzählt es
- Lk: erzählt es
- Joh: erzählt es nicht
Jaïrus, ein Synagogenvorsteher, fleht Jesus für seine sterbende zwölfjährige Tochter an. Unterwegs kommt die Nachricht: Sie ist gestorben. Jesus sagt: Fürchte dich nicht! Glaube nur! Er nimmt ihre Hand: Talita kum, Mädchen, steh auf! Und sie steht auf.
Ein Mädchen ist gestorben. Jesus nimmt ihre Hand und sagt: Mädchen, steh auf. Und sie steht auf!
Was es zeigt
Markus bewahrt die aramäischen Worte. Jesus sagt, dass das Kind schläft: Für ihn hat der Tod nicht das letzte Wort. Danach sagt er: Gebt ihr etwas zu essen.
Vom Tod zurück
Der Sohn einer Witwe
- Mt: erzählt es nicht
- Mk: erzählt es nicht
- Lk: erzählt es
- Joh: erzählt es nicht
Am Stadttor von Naïn kommt ein Trauerzug heraus: der einzige Sohn einer Witwe. Jesus hat Mitleid mit ihr: Weine nicht! Er berührt die Bahre, sagt: Junger Mann, steh auf!, und gibt ihn seiner Mutter zurück.
Eine Mama weint, weil ihr Sohn gestorben ist. Jesus macht ihn wieder lebendig und gibt ihn seiner Mutter zurück.
Was es zeigt
Ohne Mann und Sohn stand eine Witwe damals allein da. Das Volk ruft: Ein großer Prophet ist unter uns aufgestanden, so wie Elija einst einer Witwe ihren Sohn zurückgab (1 Könige 17,23).
- Zeichen 7 bei Johannes
Vom Tod zurück
Lazarus, komm heraus!
- Mt: erzählt es nicht
- Mk: erzählt es nicht
- Lk: erzählt es nicht
- Joh: erzählt es
Lazarus, der Freund Jesu, liegt schon vier Tage im Grab, als Jesus in Betanien ankommt. Er sagt zu Marta: Ich bin die Auferstehung und das Leben. Jesus weint am Grab. Dann ruft er: Lazarus, komm heraus! Und der Tote kommt heraus.
Jesu Freund Lazarus ist gestorben. Jesus ruft: Lazarus, komm heraus! Und Lazarus kommt lebendig aus dem Grab.
Was es zeigt
Das siebte und größte Zeichen. Gerade deshalb beschließen die Führer, dass Jesus sterben muss (11,53). Wer Lazarus das Leben zurückgibt, wird selbst sein Leben geben.
Wie sehen wir Wunder heute?
Christen glauben, dass Jesus wirklich Wunder getan hat. Über Wunder heute denken sie verschieden, und auch wer zweifelt, hat eine ehrliche Frage.
Sie sind wirklich geschehen
Der Glaube der Kirche, vom ersten Jahrhundert bis heute
Wenn Gott die Welt erschaffen hat, kann er auch in ihr handeln. Die Evangelien erzählen die Wunder nüchtern, mit Namen und Orten, und selbst Gegner bestritten nicht, dass Jesus etwas tat: Sie sagten, er tue es durch den Teufel.
Und heute?
Wo sich die Kirchen unterscheiden
Pfingstliche und charismatische Kirchen erwarten Heilung auch heute, auf Gebet hin. Die katholische Kirche prüft Heilungen sehr kritisch, unter anderem mit Ärzten in Lourdes. Andere Protestanten glauben, dass Gott immer noch heilt, sehen die großen Zeichen aber vor allem am Anfang der Kirche.
Kann das sein?
Die ehrliche Frage dessen, der zweifelt
Wer annimmt, dass Wunder unmöglich sind, liest diese Geschichten als Legende oder Bildsprache. Christen antworten, dass das kein Ergebnis von Forschung ist, sondern ein Ausgangspunkt. Mehr über Glaube und Wissenschaft liest du auf einer eigenen Seite.
Weißt du es noch?
Fünf kurze Fragen zu den Wundern.
Frage 1 von 5
Welches Wunder erzählen alle vier Evangelien?