Kirche und Welt
Von einer Handvoll Jünger in Jerusalem bis zu Kirchen in fast jedem Land. Folge dem Weg auf der Karte und lies, wie die Nachricht zu den Sprechern deiner Sprache kam.
Kurz vor seiner Himmelfahrt sagte Jesus einer Handvoll Jünger, sie würden seine Zeugen sein in Jerusalem und weiter, bis an das Ende der Erde. Die Apostelgeschichte erzählt den Anfang. Danach ging die Geschichte weiter, durch Händler, Sklaven, Mönche, Könige und ganz gewöhnliche Familien. Nicht immer so, wie Jesus es gemeint hatte: manchmal mit Zwang oder im Gefolge von Eroberern. Aber immer wieder fanden Menschen in ihrer eigenen Sprache denselben Herrn.
Am Anfang waren es nur ein paar Freunde von Jesus. Sie erzählten die gute Nachricht anderen weiter, und die erzählten sie wieder anderen. So reiste die Geschichte über Meere und Berge, bis sie auch bei dir zu Hause ankam!
Jede Sprache von Faden hat ihre eigene Geschichte. Deine steht zuerst; wähle eine andere Sprache, um weiterzulesen.
3.–9. Jahrhundert
Trier, eine römische Kaiserstadt, hatte schon im dritten Jahrhundert einen Bischof. Im achten Jahrhundert ordnete Bonifatius die Kirche in den deutschen Landen und gründete Fulda (744). Um 830 erzählte der Heliand die Evangelien als altsächsisches Heldenlied.
Hinweis: Die frühesten Bischöfe von Trier sind vor allem aus der Überlieferung bekannt.
Quellen: Wikipedia, “Saint Boniface” · Wikipedia, “Heliand”
4.–8. Jahrhundert
Schon in römischer Zeit gab es Christen an der Maas; Servatius gilt als erster Bischof von Tongern. Im siebten Jahrhundert gründete Amandus Abteien in Gent, und 695 wurde Willibrord Bischof der Friesen, mit Utrecht als Sitz. Bonifatius starb 754 bei Dokkum.
Hinweis: Das Leben des Servatius ist größtenteils Legende.
Quellen: Wikipedia, “Willibrord” · Wikipedia, “Saint Amand”
2.–6. Jahrhundert
Im zweiten Jahrhundert hatte Lyon eine Gemeinde mit Bischof Pothinus, der aus Kleinasien kam. 177 wurden die Christen von Lyon und Vienne verfolgt; ihr Brief darüber ist erhalten. Danach leitete Irenäus die Gemeinde. Um 500 ließ sich König Chlodwig in Reims von Bischof Remigius taufen.
Hinweis: Das Jahr der Taufe Chlodwigs ist unsicher: Historiker nennen Daten zwischen 496 und 506.
Quellen: Wikipedia, “Martyrs of Lyon” · Wikipedia, “Clovis I”
3.–7. Jahrhundert
Im römischen Britannien starb Alban als Märtyrer, und 314 saßen drei britische Bischöfe auf einer Synode in Arles. 597 landete Augustinus, von Papst Gregor gesandt, in Kent, wo König Æthelberht Christ wurde. Von Iona und Lindisfarne aus brachten irische Mönche das Evangelium in den Norden.
Hinweis: Wann Alban starb, ist unsicher: im dritten oder Anfang des vierten Jahrhunderts.
Quellen: Wikipedia, “Augustine of Canterbury” · Wikipedia, “Council of Arles”
ca. 300 und 1511
Um 305 kamen Bischöfe aus ganz Hispanien in Elvira bei Granada zusammen: Es gab also schon geordnete Gemeinden. 589 führte König Rekkared auf dem Konzil von Toledo die Westgoten vom Arianismus zum katholischen Glauben. 1511 wurde Santo Domingo das erste Bistum in Amerika, wo heute die meisten Spanischsprachigen leben.
Hinweis: Dass Jakobus oder Paulus selbst in Spanien predigten, ist Überlieferung; Paulus wollte jedenfalls dorthin (Römer 15,24).
Quellen: Wikipedia, “Synod of Elvira” · Wikipedia, “Third Council of Toledo”
1. Jahrhundert
Schon bevor Paulus kam, gab es Gläubige in Rom: Priszilla und Aquila kamen um 50 von dort. Paulus schrieb um 57 seinen Brief an eine große, bestehende Gemeinde und kam später als Gefangener dorthin. Nach dem Brand von 64 verfolgte Nero die Christen; der Überlieferung nach starben Petrus und Paulus damals in Rom.
6. Jahrhundert
Das Christentum kam in den ersten Jahrhunderten nach Lusitanien und Galicien. Um 550 kam Martin von Braga aus Pannonien; er gründete das Kloster Dume und half den Sueben vom Arianismus zum katholischen Glauben. 1681 erschien das Neue Testament von João Ferreira de Almeida.
Quellen: Wikipedia, “Martin of Braga”
966
Am Karsamstag 966 ließ sich Fürst Mieszko I. mit seinem Hof taufen, auch unter dem Einfluss seiner tschechischen Frau Dobrawa. 968 bekam Polen seinen ersten Bischof, Jordan, in Posen. Diese Taufe gilt als Anfang Polens.
Hinweis: Ob die Taufe in Posen oder Gnesen stattfand, weiß man nicht sicher.
Quellen: Wikipedia, “Baptism of Poland”
635, 1601, 1807
Dreimal begann es neu: mit Alopen von der Kirche des Ostens 635, mit dem Jesuiten Matteo Ricci in Peking 1601 und mit Robert Morrison, der 1807 ankam und das Neue Testament ins Chinesische übersetzte. Die chinesische Bibel, die Faden verwendet, erschien 1919.
Quellen: Boston University, History of Missiology, “Morrison, Robert (1782–1834)” · Wikipedia, “Xi'an Stele”
1784
In Korea begann die Kirche ohne Missionare. Gelehrte lasen christliche Bücher aus China, und 1784 ließ sich Yi Seung-hun in Peking taufen. Zu Hause taufte er andere. Er starb 1801 als Märtyrer. 1885 kamen die ersten protestantischen Missionare, Underwood und Appenzeller.
Quellen: Wikipedia, “Yi Seung-hun” · Boston University, History of Missiology, “Underwood, Horace Grant”
1521
Am Ostersonntag, dem 31. März 1521, wurde während der Reise Magellans die erste Messe auf den Philippinen gefeiert, und im April ließen sich der Herrscher von Cebu und sein Volk taufen. Ab 1565 blieben die Spanier. 1593 erschien in Manila die Doctrina Christiana, das erste Buch in einer philippinischen Sprache, auf Spanisch und Tagalog.
Hinweis: Auch hier ging das Kommen des Glaubens mit Kolonisierung einher.
Quellen: Wikipedia, “First Mass in the Philippines” · Wikipedia, “Doctrina Christiana”
1615–1651
1615 gründeten Jesuiten eine erste Gemeinde in Hội An. Alexandre de Rhodes kam 1624 und wirkte vor allem im Norden. Mit anderen arbeitete er die Schrift mit lateinischen Buchstaben aus, in der Vietnamesisch bis heute geschrieben wird; 1651 gab er in Rom ein Wörterbuch und einen Katechismus heraus.
Hinweis: Die lateinische Schrift war das Werk mehrerer Missionare und vietnamesischer Helfer, nicht eines einzelnen Mannes.
Quellen: Wikipedia, “Alexandre de Rhodes” · Wikipedia, “Catholic Church in Vietnam”
1549
1549 kam Franz Xaver in Kagoshima an. Nach schnellem Wachstum folgten Verbote und Verfolgung. Christen rund um Nagasaki bewahrten ihren Glauben etwa 250 Jahre lang im Geheimen. Am 17. März 1865 gaben sie sich einem Priester in der neuen Kirche von Ōura zu erkennen.
Quellen: UNESCO World Heritage, “Hidden Christian Sites in the Nagasaki Region”
1. Jahrhundert
Am ersten Pfingsten hörten auch Araber die Apostel in ihrer eigenen Sprache, und nach seiner Bekehrung ging Paulus nach Arabien. Vor dem Islam gab es christliche arabische Stämme wie die Ghassaniden. Die ältesten arabischen Bibelhandschriften stammen aus dem neunten Jahrhundert; die Bibel, die Faden verwendet, wurde 1865 in Beirut vollendet.
Quellen: Wikipedia, “Bible translations into Arabic” · Wikipedia, “Ghassanids”
ca. 49
Das Neue Testament wurde auf Griechisch geschrieben. Um 49 predigte Paulus in Philippi, der ersten Stadt in Europa, in der er eine Gemeinde gründete, und danach in Thessaloniki, Athen und Korinth. Drei dieser Gemeinden bekamen einen Brief, der heute in der Bibel steht.
Quellen: Wikipedia, “Philippi”
829
829 kam Ansgar, „der Apostel des Nordens“, für ein halbes Jahr in die Handelsstadt Birka und sammelte dort eine kleine Gemeinde. Um 1000 wurde Olof Skötkonung der erste christliche König. 1541 erschien die Bibel auf Schwedisch.
Hinweis: Die Gemeinde in Birka hielt sich nicht lange; Schweden wurde erst im zwölften Jahrhundert ganz christlich.
Quellen: Wikipedia, “Ansgar”
ca. 972–1000
Um 972 holte Großfürst Géza westliche Missionare in sein Land und ließ sich taufen. Sein Sohn Stephan wurde um 1000 als erster König gekrönt und baute die Kirche in Ungarn auf. 1590 erschien die erste gedruckte ungarische Bibel, von Gáspár Károli.
Quellen: Wikipedia, “Stephen I of Hungary”
863
863 kamen Kyrill und Method ins Großmährische Reich und schufen das erste slawische Alphabet. Method taufte wahrscheinlich Fürst Bořivoj und Ludmila. Die Kralitzer Bibel (1579–1593) wurde später ein Maßstab für die tschechische Sprache.
Quellen: Wikipedia, “Saints Cyril and Methodius” · Wikipedia, “Bořivoj I”
Überlieferung: 52 · sicher: ca. 849
Die Thomaschristen in Kerala sagen, der Apostel Thomas sei 52 in Kodungallur an Land gegangen. Um 849 hielten Kupfertafeln in Kollam die Rechte einer Kirche fest. 1841 war die ganze Bibel ins Malayalam übersetzt.
Hinweis: Dass Thomas selbst kam, ist eine Überlieferung, die Historiker weder beweisen noch ausschließen können.
Quellen: Wikipedia, “Tharisapalli plates” · Wikipedia, “Bible translations into Malayalam”
12. Jahrhundert und 1548
Das Christentum kam allmählich aus dem Westen und dem Osten. Der Legende nach kam Bischof Heinrich um 1155 mit dem schwedischen König und starb als Märtyrer. Sicher ist, dass Mikael Agricola 1548 das Neue Testament ins Finnische übersetzte, der Anfang des geschriebenen Finnisch.
Hinweis: Über Bischof Heinrich ist wenig sicher bekannt.
Quellen: Wikipedia, “Mikael Agricola” · Wikipedia, “Bishop Henry”
995–1030
Die Könige Olav Tryggvason und Olav Haraldsson führten das Christentum ein, oft mit Zwang. Olav Haraldsson fiel 1030 bei Stiklestad und wurde danach in Nidaros, heute Trondheim, als Heiliger verehrt. Schon vorher kam der Glaube über Handel und Kontakte mit England.
Hinweis: Die Zwangsbekehrungen sind vor allem aus späteren Sagas bekannt; sie waren wirklich, und sie widersprechen dem Evangelium.
Quellen: Wikipedia, “Olaf Tryggvason” · Wikipedia, “Olaf II of Norway”
9. Jahrhundert und 1219
Im neunten Jahrhundert wurden die Serben Christen, mit Hilfe von Schülern Kyrills und Methods. 1219 wurde Sava der erste Erzbischof einer eigenen serbischen Kirche, mit Sitz im Kloster Žiča.
Quellen: Wikipedia, “Christianization of the Serbs” · Wikipedia, “Saint Sava”
1910–1926
Esperanto hat kein eigenes Volk, aber Christen, die es sprechen. Zamenhof, der Schöpfer der Sprache, übersetzte selbst das Alte Testament. 1910 entstand in Paris ein katholischer Verband, IKUE, und 1911 in Antwerpen ein protestantischer, KELI. 1926 erschien die vollständige Bibel auf Esperanto.
Quellen: Wikipedia, “Bible translations into Esperanto” · Wikipedia, “International League of Christian Esperantists”
ca. 957 und 988
Die russische Kirche geht auf die Taufe der Kyjiwer Rus zurück: Fürstin Olga ließ sich um 957 taufen, und um 988 ließ sich Fürst Wolodymyr taufen und nach ihm die Bewohner Kyjiws. Russen, Ukrainer und Belarussen teilen diesen Ursprung. Die russische Bibel, die Faden verwendet, erschien 1876.
Quellen: Wikipedia, “Christianization of Kievan Rus'” · Wikipedia, “Russian Synodal Bible”
ca. 957 und 988
In Kyjiw ließ sich Fürstin Olga um 957 taufen, und um 988 ließ Fürst Wolodymyr die Bewohner der Stadt im Dnipro taufen. 1581 erschien in Ostroh die erste vollständige gedruckte Bibel auf Kirchenslawisch und 1903 die erste vollständige Bibel im modernen Ukrainisch.
Quellen: Wikipedia, “Olga of Kiev” · Wikipedia, “Ostrog Bible”
1580 und 19. Jahrhundert
1580 lud der Mogulkaiser Akbar Jesuiten an seinen Hof in Fatehpur Sikri ein, um mit ihnen über ihren Glauben zu sprechen. Im neunzehnten Jahrhundert übersetzten Henry Martyn und die Mission von Serampore die Bibel ins Hindustani und ins Hindi.
Quellen: Wikipedia, “Rodolfo Acquaviva” · Boston University, History of Missiology, “Martyn, Henry”
1844
Die Portugiesen waren im sechzehnten Jahrhundert in Mombasa, aber es blieb keine Kirche. 1844 kam Johann Ludwig Krapf; er schrieb die erste Grammatik und das erste Wörterbuch des Swahili und begann, die Bibel zu übersetzen. 1891 war die ganze Bibel auf Swahili fertig.
Quellen: Wikipedia, “Johann Ludwig Krapf” · Dictionary of African Christian Biography, “Hodgson, F. J.”
1793–1801
Portugiesische Katholiken bauten 1599 die Kirche von Bandel. 1793 kam William Carey nach Bengalen; Ende 1800 wurde Krishna Pal in Serampore getauft, und 1801 erschien das Neue Testament auf Bengalisch.
Quellen: Boston University, History of Missiology, “Carey, William”
1578 und 1706
1578 wurde ein tamilischer Katechismus das erste Buch, das überhaupt in tamilischer Schrift gedruckt wurde. 1706 kamen Bartholomäus Ziegenbalg und Heinrich Plütschau in Tranquebar an, als erste evangelische Missionare in Indien. Ziegenbalgs tamilisches Neues Testament (1714) war das erste in einer indischen Sprache.
Quellen: Boston University, History of Missiology, “Ziegenbalg, Bartholomäus” · Wikipedia, “Henrique Henriques”
1715 und 1805
1715 ließ sich Manda Reddy mit einigen Familien taufen: die ersten Telugu-Christen, von denen wir wissen. 1805 begann die Londoner Missionsgesellschaft in Visakhapatnam; ihre Leute übersetzten das Neue Testament ins Telugu. Später wuchs die Kirche vor allem unter den ärmsten Gemeinschaften.
1616
Der englische Jesuit Thomas Stephens schrieb in Goa das Kristapurana, ein langes Gedicht über die Geschichte der Bibel im Stil der indischen Epen, auf Marathi. Es wurde 1616 gedruckt. Später übersetzte die Mission von Serampore die Bibel ins Marathi.
1815–1829
1815 kamen Missionare der Londoner Missionsgesellschaft nach Surat. 1820 und 1821 erschienen die ersten Neuen Testamente auf Gujarati, 1829 die ganze Bibel. Ab 1841 wirkten irische Presbyterianer in Gujarat.
Quellen: Wikipedia, “Christianity in Gujarat”
1834 und 1873
1834 begann in Ludhiana die erste Mission im Punjab. Um 1873 ließ sich Ditt, ein armer Lederarbeiter, in Sialkot taufen. Er erzählte es in seinen eigenen Dörfern weiter, und so entstand eine Bewegung, in der Zehntausende der ärmsten Punjabis Christen wurden.
Quellen: Evangelicals Now, “Pakistan's little-known Christian story”
1715 und 1951
Von 1715 bis 1769 wirkten Kapuziner im Kathmandutal, bis sie gehen mussten. 1821 erschien ein Neues Testament auf Nepali. Ganga Prasad Pradhan, der erste nepalesische Pastor, übersetzte von Darjeeling aus die ganze Bibel (1914). Erst nach 1951 durften Ausländer in Nepal arbeiten, und die Kirche wuchs vor allem nach 1990.
Quellen: Wikipedia, “Christianity in Nepal” · Wikipedia, “Ganga Prasad Pradhan”
Zwölf Stationen, von Pfingsten bis heute. Wähle eine Station auf der Karte oder in der Liste.
Wo das Evangelium deine Sprache erreichte
ca. 30
Jerusalem
Fünfzig Tage nach Ostern kommt der Geist. Pilger aus Persien, Mesopotamien, Kleinasien, Ägypten, Libyen, Rom, Kreta und Arabien hören die Jünger in ihrer eigenen Sprache. Viele nehmen die Nachricht mit nach Hause.
An Pfingsten hörten Menschen aus vielen Ländern von Jesus, jeder in seiner eigenen Sprache. Danach gingen sie nach Hause und erzählten es weiter.
Wer ist der Heilige Geist?ca. 35 und 4. Jahrhundert
Meroë und Aksum
Ein hoher Beamter der Kandake, der Königin von Kusch (in der Bibel „Äthiopien“, im heutigen Sudan), liest auf dem Heimweg Jesaja. Philippus erklärt es ihm, und er lässt sich taufen. Im vierten Jahrhundert wird das Königreich Aksum unter König Ezana christlich: Auf seinen Münzen erscheint ein Kreuz. Frumentius, der dort als Junge gestrandet war, wird in Alexandria zum Bischof geweiht.
Ein Mann aus Äthiopien las in seinem Wagen in der Bibel. Philippus erzählte ihm von Jesus, und der Mann ließ sich sofort in einem Bach taufen!
Philippus bei Wer ist werca. 49–62
Philippi und Rom
Auf seiner zweiten Reise setzt Paulus nach Mazedonien über. In Philippi lässt sich Lydia, eine Purpurhändlerin, taufen: die erste Gläubige, von der wir in Europa wissen. Es folgen Thessaloniki, Athen und Korinth. In Rom gab es schon eine Gemeinde, bevor Paulus als Gefangener dort ankam.
Paulus fuhr mit dem Schiff nach Europa. Eine Frau, die schönen purpurnen Stoff verkaufte, Lydia, glaubte dort als Erste an Jesus.
Paulus auf der Bibelkarte folgenÜberlieferung: 52 · sicher: 9. Jahrhundert
Kerala (Indien)
Die Christen in Kerala sagen, der Apostel Thomas sei im Jahr 52 bei ihnen an Land gegangen. Sicher ist: Um 849 verlieh ein Herrscher in Kollam auf Kupfertafeln einer Kirche syrischer Christen Rechte. Ihre Kirche ist also mindestens elf Jahrhunderte alt, und sie beten noch immer in der Tradition der syrischen Kirchen.
Im Süden Indiens leben Christen, die sagen: Der Apostel Thomas kam vor langer Zeit mit dem Schiff zu uns!
Hinweis: Dass Thomas selbst in Indien war, ist eine alte Überlieferung, die Historiker weder beweisen noch ausschließen können.
Mehr über die ApostelQuellen: Wikipedia, “Tharisapalli plates”
301–314
Armenien
König Trdat III. lässt sich von Gregor dem Erleuchter taufen, und Armenien wird das erste Land, das das Christentum als seine Religion annimmt. Die armenische Kirche hält an 301 fest; viele Historiker denken an einige Jahre später, vor 314. Ein Jahrhundert später bekommt das Armenische ein eigenes Alphabet, damit man die Bibel lesen kann.
Armenien war das allererste Land, in dem der König sagte: Wir folgen Jesus.
Quellen: World History Encyclopedia, “The Early Christianization of Armenia”
5. Jahrhundert
Irland
Patrick war ein junger Brite, als Plünderer ihn als Sklaven nach Irland verschleppten. Er floh, ging aber später freiwillig zurück, um dem Volk, das ihn gefangen gehalten hatte, das Evangelium zu bringen. Er schrieb seine Geschichte selbst auf, die Confessio. Irische Mönche zogen danach weiter nach Schottland und auf den Kontinent.
Patrick wurde als Junge nach Irland entführt. Später ging er freiwillig zurück, um von Gottes Liebe zu erzählen, auch den Menschen, die ihm wehgetan hatten.
Quellen: Royal Irish Academy, “St Patrick's Confessio (confessio.ie)”
635–781
Xi'an (China)
635 kommt der Mönch Alopen von der Kirche des Ostens nach Chang'an, in die Hauptstadt der Tang-Kaiser. 781 errichten die Christen dort eine Steinstele, auf Chinesisch und Syrisch, die anderthalb Jahrhunderte Kirche beschreibt. Der Stein wurde vergraben und in den 1620er-Jahren wiedergefunden.
Vor langer Zeit reiste ein Mönch bis nach China. Die Christen dort machten eine große Steinsäule mit ihrer Geschichte darauf. Sie steht heute noch in einem Museum!
Quellen: Wikipedia, “Xi'an Stele”
4.–8. Jahrhundert
Tongern, Gent und Utrecht
Der Überlieferung nach war Servatius im vierten Jahrhundert Bischof von Tongern. Sicher ist, dass Amandus im siebten Jahrhundert in Gent zwei Abteien gründete und dass Willibrord 695 in Rom zum Bischof der Friesen geweiht wurde, mit Utrecht als Sitz. Bonifatius wurde 754 bei Dokkum getötet.
Auch in die Niederlande und nach Belgien kamen Menschen, um von Jesus zu erzählen: Amandus nach Gent, Willibrord nach Utrecht. Manche Kirchen, die sie gründeten, gibt es noch!
Hinweis: Über Servatius gibt es viele Legenden; sein Bischofsamt in Tongern ist alt, aber die Einzelheiten sind unsicher.
Quellen: Wikipedia, “Saint Amand” · Wikipedia, “Willibrord”
ca. 830
Sachsen
Ein unbekannter Dichter erzählt die Evangelien auf Altsächsisch neu, als langes Heldenlied. Jesus ist darin ein Herr mit seinem treuen Gefolge, so wie die Leser es aus ihren eigenen Geschichten kannten. So wollte er die Geschichte in der Welt seiner Leser ankommen lassen, ohne ihren Kern zu verändern.
Jemand schrieb die Geschichte von Jesus als langes Lied für die Sachsen, damit sie sie gut verstehen konnten.
Hinweis: Das Wirken Karls des Großen bei den Sachsen ging mit Krieg und Zwangstaufen einher. Der Heliand stammt aus der Generation danach.
Quellen: Wikipedia, “Heliand”
863–988
Mähren und Kyjiw
863 ziehen die Brüder Kyrill und Method nach Mähren und schaffen ein Alphabet, um die Bibel und die Liturgie in der Sprache der Slawen schreiben zu können. Um 988 lässt sich Fürst Wolodymyr von Kyjiw taufen, und nach ihm die Bewohner der Stadt, im Dnipro.
Zwei Brüder erfanden neue Buchstaben, damit die slawischen Völker die Bibel in ihrer eigenen Sprache lesen konnten.
Quellen: Wikipedia, “Saints Cyril and Methodius” · Wikipedia, “Christianization of Kievan Rus'”
ab 1492
Santo Domingo
Das Evangelium kam auf den Schiffen der spanischen und portugiesischen Eroberer nach Amerika, und das ging oft mit Gewalt und Ausbeutung einher. Aber auch dort kam Widerspruch aus der Kirche selbst: 1511 predigte der Dominikaner Antonio de Montesinos in Santo Domingo gegen die Misshandlung der Taíno, und Bartolomé de las Casas verteidigte sein Leben lang die Rechte der indigenen Völker.
Als Menschen aus Europa nach Amerika segelten, taten sie dort viel Böses. Aber manche Christen sagten mutig: Das darf nicht sein, auch sie sind Gottes Kinder.
Hinweis: Faden verschweigt das nicht: Was im Namen Jesu mit Zwang geschah, steht im Widerspruch zu dem, was er selbst getan hat.
Quellen: Wikipedia, “Antonio de Montesinos”
20.–21. Jahrhundert
Afrika, Asien und Lateinamerika
Im zwanzigsten Jahrhundert wächst die Kirche am schnellsten in Afrika südlich der Sahara, in Lateinamerika und in Teilen Asiens, oft getragen von den Menschen dort selbst. Heute lebt die Mehrheit aller Christen außerhalb Europas und Nordamerikas. Die Zahlen stehen auf der Seite über Christen weltweit.
Heute gibt es in fast jedem Land der Welt Christen, die meisten in Afrika und Südamerika.
Christen weltweit, in Zahlen