1. Mose 1–11
Im Anfang
Sieben Tage, ein Garten, zwei Brüder und ein Turm: der Anfang von allem und der Anfang von Gottes Verheißung. Klick dich durch die Geschichte, mit der Angabe bei jedem Schritt, wo du es nachlesen kannst.
Sieben Tage
Wähle einen Tag und sieh, wie die Welt wächst. Jeder Tag endet mit demselben Kehrvers: Gott sah, dass es gut war.
Schritt 1 von 7: Licht
Licht
Im Anfang schafft Gott Himmel und Erde. Alles ist noch wüst und leer und finster, und Gottes Geist schwebt über dem Wasser. Dann spricht Gott: Es werde Licht. Und es wird Licht. Gott scheidet das Licht von der Finsternis: Tag und Nacht.
Zuerst war alles dunkel. Dann sagte Gott: Es werde Licht! Und es wurde hell.
So weist es auf Jesus hin
Johannes beginnt sein Evangelium mit denselben Worten: Im Anfang war das Wort, und alles ist durch Ihn gemacht. Dieses Wort ist Jesus, das Licht, das in der Finsternis scheint.
Siehst du den Aufbau?
In den ersten drei Tagen schafft Gott Räume, in den nächsten drei füllt Er sie, jedes an seinem Platz. Der siebte Tag steht darüber: Ruhe.
Gott schafft Raum
Gott füllt den Raum
Der Garten und der Sündenfall
Ein Garten voller Leben, ein einziges Verbot, eine Frage, die Zweifel sät. Und dann: Gott, der sucht.
Schritt 1 von 6: Aus Staub und Atem
Aus Staub und Atem
Gott formt den Menschen aus dem Staub der Erde und bläst ihm den Lebensatem in die Nase. So wird er ein lebendiges Wesen. Das hebräische Wort für Mensch, adam, klingt wie adama: Erde.
Gott machte Adam aus Erde. Dann blies Er in seine Nase, und Adam lebte!
So weist es auf Jesus hin
Paulus nennt Jesus „den letzten Adam“, der Leben schenkt. Nach seiner Auferstehung haucht Jesus seine Jünger an und sagt: Empfangt den Heiligen Geist.
Kain und Abel
Die ersten Brüder und das erste Mal, dass der Zorn gewinnt. Aber auch hier lässt Gott nicht los.
Schritt 1 von 4: Zwei Brüder, zwei Opfer
Zwei Brüder, zwei Opfer
Kain ist Ackerbauer, Abel Hirte. Kain bringt etwas vom Ertrag des Feldes, Abel das Beste von den Erstlingen seiner Herde. Gott sieht Abel und sein Opfer gnädig an, Kain und sein Opfer aber nicht. Kain wird sehr zornig.
Kain und Abel brachten Gott ein Geschenk. Gott freute sich über Abels Opfer. Kain wurde sehr wütend.
So weist es auf Jesus hin
Der Hebräerbrief sagt, dass Abel „durch den Glauben“ ein besseres Opfer brachte. Es ging also um das Herz hinter dem Opfer.
Hier gehen die Meinungen auseinander: Warum Gott Kains Opfer nicht ansah, sagt das 1. Buch Mose nicht genau. Der Hebräerbrief verweist auf Abels Glauben, der erste Johannesbrief auf Kains Taten.
Von Adam bis Abram
Zwei Reihen mit je zehn Namen (1. Mose 5 und 11). Jede Perle hängt an einem Faden, so lang wie dieses Leben. Wähle einen Namen.
1. Mose 5: von Adam bis Noah
1. Mose 11: von Sem bis Abram
So weist es auf Jesus hin
Lukas führt den Stammbaum Jesu ganz zurück, an all diesen Namen entlang, bis zu „Adam, dem Sohn Gottes“. Jesus gehört zur ganzen Menschheit, von Anfang an.
Lukas 3,34–38Hier gehen die Meinungen auseinander: Die griechische Übersetzung des Alten Testaments (die Septuaginta) nennt andere Zahlen als der hebräische Text. Manche lesen die Lebensalter wörtlich, andere sehen darin ausgewählte oder symbolische Listen. Nach der Flut werden die Leben deutlich kürzer.
1. Mose 6–9
Dann kommt Noah
Das Böse wächst, und Gott beginnt neu mit einer einzigen Familie. Die Arche hat eine eigene Seite: das Schiff maßstabsgetreu, die Flut Tag für Tag und der Regenbogen.
Zur Arche NoahDer Turm von Babel
Menschen wollen gemeinsam bis an den Himmel reichen und sich einen Namen machen. Folge der Geschichte Schritt für Schritt.
Schritt 1 von 4: Eine Sprache, ein Plan
Eine Sprache, ein Plan
Alle Menschen sprechen eine Sprache. Sie ziehen nach Osten und lassen sich in der Ebene im Land Schinar nieder. Dort brennen sie Ziegel im Feuer und nehmen Erdharz als Mörtel.
Alle Menschen sprachen dieselbe Sprache. Sie brannten Ziegel, um etwas ganz Großes zu bauen.
Andere alte Geschichten über einen Turm und die Sprachen, neben das 1. Buch Mose gelegt: Geschichten neben der Bibel
Worum geht es?
1. Mose 1–11 beantwortet vier große Fragen. Dreh die Karten um.
Wer ist Gott?
Ein Gott, der spricht, und es geschieht. Kein Kampf zwischen Göttern, kein Zufall: ein Schöpfer, der alles gut macht und den Menschen segnet.
Wer sind wir?
Aus Staub gemacht, aber nach Gottes Bild. Klein und verletzlich, und doch berufen, für die Erde zu sorgen.
Was ist schiefgegangen?
Misstrauen gegenüber Gott, und gleich auch zwischen Menschen: Scham, Schuld abschieben, Brudermord.
Gibt es Hoffnung?
Gott sucht weiter: Kleider für Adam und Eva, ein Zeichen für Kain, ein Regenbogen nach der Flut und eine Berufung für Abram.
Weißt du es noch?
Sechs Fragen zu 1. Mose 1–11.
6 Fragen zur Geschichte. Bei jeder Antwort steht, wo du es nachlesen kannst.
Fragen, die Menschen stellen
Ehrlich, auch dort, wo Christen unterschiedlich denken.
Waren es sechs Tage zu 24 Stunden?
Christenen lezen dit verschillend. Sommigen lezen gewone dagen. Anderen lezen lange tijdperken: ‘dag’ kan in het Hebreeuws ook ‘tijd’ betekenen (Genesis 2:4 vat de hele schepping samen als ‘de dag dat God hemel en aarde maakte’). Weer anderen zien een bewuste opbouw (dag 1–3 en 4–6) die vooral vertelt wie God is. Allen belijden: God heeft alles gemaakt, het was goed, en de mens is naar zijn beeld.
Und die Evolutionstheorie?
Ook hier verschillen christenen. Sommigen houden aan een jonge aarde vast. Veel kerken, zowel katholiek als protestants, zien geen botsing: Genesis zegt wie en waarom, de wetenschap onderzoekt hoe. Wat geen christen loslaat: de wereld is geen toeval maar Gods werk, en elke mens is gewild.
Waren Adam und Eva echte Menschen?
Veel christenen lezen hen als het eerste mensenpaar van wie wij allen afstammen; Paulus zet Adam naast Christus (Romeinen 5). Anderen lezen hen ook als beeld van ieder mens. In beide lezingen is de boodschap dezelfde: de mens keerde zich af van God, en God bleef zoeken.
War es ein Apfel?
Nee, Genesis zegt alleen ‘de vrucht’. De appel komt uit de westerse kunst, waarschijnlijk door het Latijnse woord malum, dat zowel ‘kwaad’ als ‘appel’ betekent.
Wen hat Kain geheiratet?
Genesis 5:4 zegt dat Adam ‘zonen en dochters’ kreeg. In het begin trouwden mensen dus met familie. Pas veel later verbiedt de wet van Mozes dat (Leviticus 18).
Konnten Menschen wirklich so alt werden?
De tekst geeft de getallen zonder uitleg. Sommigen lezen ze letterlijk, anderen symbolisch of als andere manier van tellen; de Griekse vertaling heeft zelfs andere getallen. Opvallend is dat de levens na de vloed korter worden, zoals Genesis 6:3 al aankondigt.