Foi
Qui est le Saint-Esprit ?
Pas une force vague, mais Dieu lui-même, tout proche. Qui il est, ce qu'il fait, et comment il agit à travers toute la Bible.
Les chrétiens confessent un seul Dieu : Père, Fils et Saint-Esprit. Du Père et de Jésus, la plupart des gens se font une idée. L'Esprit reste flou pour beaucoup : une ambiance, une énergie, quelque chose qu'on ressent ou non. La Bible parle de lui autrement. Vous lirez ici qui il est, ce qu'il fait, et sur quoi les chrétiens voient les choses différemment.
Le Saint-Esprit, c'est Dieu tout près de toi. On ne peut pas le voir, comme on ne voit pas le vent. Mais il te console, il t'aide à prier et il rend ton cœur doux et gentil.
Quelqu'un, pas quelque chose
Le mot hébreu rouah et le grec pneuma signifient aussi souffle et vent. C'est pourquoi certains pensent à une force impersonnelle. Mais la Bible fait faire à l'Esprit des choses que seul quelqu'un fait. Jésus l'appelle « un autre consolateur » (Jean 14:16) : une aide comme lui-même.
Il parle
À Antioche, l'Esprit dit à l'Église de lui mettre à part Barnabas et Saul. Ce n'est pas ainsi que parle une énergie, mais quelqu'un.
Il enseigne et rappelle
Jésus promet que l'Esprit enseignera toutes choses à ses disciples et leur rappellera ce qu'il a dit.
Il peut être attristé
Paul demande aux croyants de ne pas attrister l'Esprit. On ne peut attrister que quelqu'un.
Il prie pour nous
Quand nous ne savons pas quoi demander, l'Esprit lui-même intercède pour nous, par des soupirs inexprimables.
Il décide
L'Esprit distribue les dons « comme il veut ». L'assemblée de Jérusalem écrit : il a paru bon au Saint-Esprit et à nous.
Il est Dieu
Qui ment au Saint-Esprit ment à Dieu, dit Pierre à Ananias. Et Paul appelle l'Église un temple de Dieu parce que l'Esprit y habite.
Comment l'Esprit, le Père et le Fils sont ensemble un seul Dieu, vous le lirez dans Un seul Dieu, trois personnes.
Ce que fait l'Esprit
Sept choses que la Bible dit de l'œuvre de l'Esprit, chacune avec un verset de votre Bible.
Il se tient à vos côtés
Le mot grec paraklètos signifie littéralement : quelqu'un qu'on appelle auprès de soi. Un consolateur, un défenseur, une aide qui vient se tenir à côté de vous. C'est pourquoi les traductions choisissent des mots différents. Jésus promet qu'il demeure pour toujours.
Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu’il demeure éternellement avec vous,
Jean 14:16 Il conduit dans la vérité
L'Esprit n'apporte pas de doctrine nouvelle ou secrète. Il met Jésus en lumière : « Il me glorifiera », dit Jésus. Ce que dit l'Esprit s'accorde avec ce que Jésus a dit.
Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité ; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.
Jean 16:13 Il convainc
L'Esprit montre ce qu'est le péché, ce qui est vraiment juste, et que le mal est jugé. Ce n'est pas une accusation pour rabaisser quelqu'un, mais une lumière qui montre le chemin du retour.
Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement :
Jean 16:8 Il fait du neuf
Jésus dit à Nicodème qu'il faut naître de nouveau, « d'eau et d'Esprit ». Les chrétiens y voient le début d'une vie nouvelle que Dieu donne, et non qu'on se fabrique. Le lien avec le baptême, les Églises le voient de façons différentes.
Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
Jean 3:5 Il fait de vous un enfant de Dieu
Par l'Esprit, on peut appeler Dieu « Abba ! Père ! », un mot de confiance. Et celui qui n'a plus de mots ne prie pas seul : l'Esprit prie avec lui.
L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
Romains 8:16 Il donne le courage de témoigner
Juste avant son ascension, Jésus promet une puissance venant de l'Esprit, pour parler de lui à Jérusalem et plus loin, jusqu'aux extrémités de la terre. Le même Esprit donne encore à des gens ordinaires les mots pour parler de leur foi.
Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre.
Actes 1:8 Il donne des dons
Chaque chrétien reçoit quelque chose de l'Esprit pour servir les autres : enseigner, aider, encourager, diriger, donner, guérir, prophétiser, et plus encore. Paul les cite dans quatre listes, et aucune n'est complète.
Or, à chacun la manifestation de l’Esprit est donnée pour l’utilité commune.
1 Corinthiens 12:7
Comment cette force de témoigner a porté l'Évangile tout autour du monde, vous le lirez dans Comment l'Évangile a fait le tour du monde.
Le fruit de l'Esprit
À quoi l'on reconnaît l'œuvre de l'Esprit : pas au spectaculaire, mais au caractère.
Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance ; la loi n’est pas contre ces choses.Paul met deux listes côte à côte : ce qui vient de l'être humain lui-même (Galates 5:19–21) et ce que l'Esprit fait grandir. Remarquez le singulier : un seul fruit aux neuf facettes, pas un menu à la carte. Un fruit, on ne le fabrique pas, il pousse. Ainsi travaille l'Esprit : lentement, de l'intérieur, et souvent les autres le voient avant vous.
Un pommier n'a pas besoin de pousser très fort pour avoir des pommes : quand l'arbre est en bonne santé, elles poussent toutes seules. De la même façon, le Saint-Esprit fait grandir en toi l'amour, la joie et la gentillesse.
Fil rouge
L'Esprit à travers toute la Bible
De la création, par les prophètes et la Pentecôte, jusqu'à l'Église d'aujourd'hui : neuf passages où l'Esprit est à l'œuvre.
Genèse 1:2
Au-dessus des eaux
Là où est l'Esprit, la vie et l'ordre entrent dans le chaos. Au baptême de Jésus, l'Esprit descend de nouveau au-dessus de l'eau.
Nombres 11:29
Si seulement tous étaient prophètes
Dans l'Ancien Testament, l'Esprit vient sur quelques-uns : juges, rois, prophètes, souvent pour un temps seulement. Le souhait de Moïse attend son accomplissement.
Ézéchiel 37:14
Des os desséchés revivent
Dieu promet de mettre son propre Esprit en son peuple : pas seulement une vie nouvelle, mais un cœur nouveau (Ézéchiel 36:26–27).
Joël 2:28
Sur toute chair
Ce que Moïse souhaitait, Joël le promet pour tous. À la Pentecôte, Pierre cite justement ces paroles (Actes 2:16–18).
Luc 3:22
Comme une colombe
Le Père, le Fils et l'Esprit sont présents en même temps. Jésus commence son œuvre « rempli du Saint-Esprit » (Luc 4:1) et lit à Nazareth : « L'Esprit du Seigneur est sur moi » (4:18).
Jean 14:16
Un autre consolateur
L'Esprit rend Jésus proche, même quand on ne le voit plus : « Je ne vous laisserai pas orphelins » (14:18).
Actes 2:4
Vent, feu et langues
À Babel, les langues avaient été confondues (Genèse 11). Ici, chacun entend l'Évangile dans sa propre langue. La promesse de Joël a commencé.
Romains 8:16
Enfants de Dieu
Ce qui était autrefois pour quelques prophètes est maintenant pour chacun de ceux qui appartiennent au Christ. Ainsi agit l'Esprit dans l'Église aujourd'hui : de l'intérieur.
Apocalypse 22:17
L'Esprit et l'épouse disent : Viens !
L'Esprit qui planait au-dessus des eaux à la création offre à la fin l'eau de la vie, gratuitement, à qui la veut.
Les dons : là où les chrétiens divergent
Les Églises pensent différemment les dons de l'Esprit. D'abord ce qu'elles partagent, puis les points de vue côte à côte.
Ce que toutes les Églises partagent
- Toutes les grandes Églises confessent avec le symbole de Nicée-Constantinople (381) que le Saint-Esprit est Seigneur, qu'il donne la vie et qu'il est adoré avec le Père et le Fils.
- Celui qui appartient au Christ a l'Esprit. Et chaque don sert à servir les autres, pas à se faire remarquer.
- L'amour passe avant tout don : c'est pourquoi 1 Corinthiens 13 se trouve justement entre les deux chapitres sur les dons.
- Dieu entend la prière et peut guérir. Là-dessus, les Églises sont d'accord ; elles divergent sur la question de savoir s'il existe aujourd'hui un don particulier de guérison, de prophétie ou de parler en langues.
Les points de vue côte à côte
Églises pentecôtistes et charismatiques
Le mouvement pentecôtiste (depuis 1906) et le renouveau charismatique dans de nombreuses Églises
Tous les dons de 1 Corinthiens 12, y compris la prophétie, la guérison et le parler en langues, existent toujours, et les chrétiens peuvent les désirer. Les Églises pentecôtistes classiques parlent d'un « baptême dans l'Esprit » comme d'une expérience propre après la conversion, avec le parler en langues comme premier signe. Beaucoup de chrétiens charismatiques d'autres Églises voient cela plus largement.
Églises catholique et orthodoxes
L'Église catholique romaine et les Églises orthodoxes d'Orient
L'Esprit est donné au baptême et confirmé dans la confirmation ; dans l'Église orthodoxe, c'est l'onction du saint chrême, juste après le baptême. L'Église catholique parle aussi de sept dons, d'après Ésaïe 11:2–3. Les dons extraordinaires sont reconnus, mais l'Église les discerne. Au sein de l'Église catholique existe aussi, depuis 1967, un renouveau charismatique.
Une partie des Églises réformées et évangéliques
Surtout dans la tradition réformée
Les dons de signes les plus frappants, comme une prophétie nouvelle, le parler en langues et les dons de guérison, appartenaient au temps des apôtres, quand le fondement de l'Église était posé. Maintenant que l'Écriture est complète, Dieu parle par la Bible. Il guérit toujours en réponse à la prière, mais plus par des personnes ayant un don de guérison.
Beaucoup d'Églises protestantes entre les deux
Communautés luthériennes, anglicanes, baptistes et autres
Elles n'excluent aucun don, mais mettent l'accent sur les dons ordinaires qui font vivre une communauté semaine après semaine : servir, enseigner, encourager, donner, diriger. Les expériences particulières sont éprouvées à la lumière de la Bible et des fruits qu'elles portent.
Fil ne prend pas parti ici. Ce sur quoi toutes les Églises s'accordent : l'Esprit renvoie toujours à Jésus, et là où il agit, l'amour grandit.
Sources
Sources
- New Advent, “The First Council of Constantinople (381): the creed”
- Holy See, “Catechism of the Catholic Church, §683–747: I believe in the Holy Spirit”
- Holy See, “Catechism of the Catholic Church, §1830–1832: the gifts and fruits of the Holy Spirit”
- Assemblies of God, “Statement of Fundamental Truths (7 and 8)”
- The Ark and the Dove, “How it started (the retreat of February 1967)”
- CCEL, “Westminster Confession of Faith, chapter 1”
- Internet Archive, “B. B. Warfield, Counterfeit Miracles (1918)”