Les apôtres

Fêtes : « Ouest » suit le calendrier catholique romain, « Est » le calendrier orthodoxe. Les Églises qui suivent le calendrier julien fêtent la même date treize jours plus tard. Le 30 juin, l’Église orthodoxe fête les Douze ensemble.

• Simon Petrus

  Kefas

  De visser die ‘Rots’ werd genoemd, viel en weer opstond.

  Petrus was een visser met een groot hart en een snelle mond. Hij liep even op het water naar Jezus! Toen hij bang werd, zei hij dat hij Jezus niet kende. Maar Jezus vergaf hem en vroeg: ‘Wil jij voor mijn schapen zorgen?’

  Son nom

  Simon (Hebreeuws Sjimon) betekent ‘hij heeft gehoord’. Jezus gaf hem de bijnaam Kefas (Aramees) of Petrus (Grieks): ‘rots’.

  Origine et métier

  Visser uit Betsaïda aan het meer van Galilea, met een huis in Kafarnaüm. Hij was getrouwd: Jezus genas zijn schoonmoeder, en later reisde zijn vrouw met hem mee.

  Comment Jésus l’a appelé

  Zijn broer Andreas bracht hem bij Jezus, die hem meteen een nieuwe naam gaf. Later, na een nacht zonder vangst, zag hij de netten scheuren van de vis en hoorde hij: ‘Van nu af aan zul je mensen vangen.’

  • Johannes 1:40–42
  • Lucas 5:1–11

  Un moment: Belijden, verloochenen, opnieuw geroepen

  Hij zei als eerste hardop: ‘U bent de Messias, de Zoon van de levende God.’ In de nacht van het verraad zei hij drie keer dat hij Jezus niet kende. Na de opstanding vroeg Jezus hem bij een vuurtje aan het meer drie keer: ‘Heb je Mij lief?’ en gaf hem zijn opdracht terug.

  • Matteüs 16:13–19
  • Lucas 22:54–62
  • Johannes 21:15–19

  Après la Pentecôte

  Bible

  Hij preekte op Pinksteren, genas een verlamde man bij de tempel, zag dat God ook niet-Joden aanneemt (Cornelius), werd uit de gevangenis bevrijd en sprak op de vergadering in Jeruzalem. Twee brieven dragen zijn naam (bij de tweede twijfelen veel onderzoekers of hij die zelf schreef).

  • Handelingen 2
  • Handelingen 10
  • Handelingen 12

  Tradition

  Hij werkte een tijd in Antiochië en kwam uiteindelijk naar Rome. Volgens een oude getuige (Papias) schreef Marcus zijn evangelie naar wat Petrus vertelde.

  Sa mort

  Tradition

  Gekruisigd in Rome onder keizer Nero, rond het jaar 64–67. Volgens de overlevering vroeg hij om ondersteboven te hangen, omdat hij zich niet waardig vond om te sterven zoals zijn Heer. Johannes 21 zinspeelt al op zijn dood. Zijn graf wordt vereerd onder de Sint-Pietersbasiliek.

  • Johannes 21:18–19

  Pour aujourd’hui

  Falen is niet het einde van je verhaal. Jezus bouwt niet op mensen die nooit vallen, maar op mensen die Hem liefhebben en weer opstaan.

• Andreas

  De eerste die Jezus volgde, en altijd iemand meebracht.

  Andreas was de broer van Petrus. Telkens als hij iets moois ontdekte, haalde hij iemand anders erbij. Hij bracht zelfs een jongen met vijf broodjes en twee visjes bij Jezus, en daarmee kregen duizenden mensen te eten!

  Son nom

  Een Griekse naam: ‘mannelijk’, ‘dapper’.

  Origine et métier

  Visser, broer van Simon Petrus, uit Betsaïda. Hij was eerst een leerling van Johannes de Doper.

  Comment Jésus l’a appelé

  Toen Johannes de Doper Jezus ‘het Lam van God’ noemde, ging Andreas achter Jezus aan en bleef die dag bij Hem. Het eerste wat hij daarna deed: zijn broer halen. ‘Wij hebben de Messias gevonden!’

  • Johannes 1:35–42
  • Marcus 1:16–18

  Un moment: Een jongen met vijf broden

  Bij de vijfduizend hongerige mensen zag Andreas een jongen met vijf broden en twee vissen. ‘Maar wat is dat voor zoveel mensen?’ Hij bracht ze toch bij Jezus. Later bracht hij ook een paar Grieken die Jezus wilden zien.

  • Johannes 6:8–13
  • Johannes 12:20–22

  Après la Pentecôte

  Tradition

  Hij zou het evangelie hebben gebracht rond de Zwarte Zee en in Griekenland. Schotland, Griekenland en Roemenië kozen hem als patroon; de kerk van Constantinopel ziet hem als haar stichter.

  Sa mort

  Tradition

  Volgens de overlevering gekruisigd in Patras (Griekenland). Dat het een kruis in de vorm van een X was, wordt pas in de middeleeuwen verteld.

  Pour aujourd’hui

  Je hoeft geen grote prediker te zijn. Andreas bracht één broer en één jongen met een lunchpakket bij Jezus, en daar deed Jezus wonderen mee.

• Jakobus, zoon van Zebedeüs

  Jakobus de Meerdere

  Een ‘zoon van de donder’, de eerste apostel die voor Jezus stierf.

  Jakobus en zijn broer Johannes hadden zo’n temperament dat Jezus ze ‘zonen van de donder’ noemde! Jakobus mocht van dichtbij heel bijzondere dingen zien. Hij was de eerste apostel die zijn leven gaf voor Jezus.

  Son nom

  Jakobus is de Griekse vorm van Jakob (Hebreeuws Ja’akov), ‘hij die de hiel vasthoudt’ (Genesis 25:26). Jezus noemde hem en zijn broer Boanerges: ‘zonen van de donder’.

  Origine et métier

  Visser op het meer van Galilea, met zijn vader Zebedeüs en zijn broer Johannes. Het familiebedrijf had knechten, dus ze waren niet arm.

  Comment Jésus l’a appelé

  Jezus zag hem met zijn broer de netten herstellen in de boot. Ze lieten hun vader met de knechten achter en volgden Hem.

  • Marcus 1:19–20

  Un moment: Wie is de grootste?

  Hij en Johannes vroegen om de beste plaatsen naast Jezus in zijn heerlijkheid. Jezus antwoordde dat wie groot wil zijn, de dienaar van iedereen moet worden. Eerder wilden de broers vuur uit de hemel laten neerdalen over een dorp dat hen weigerde; Jezus wees hen terecht.

  • Marcus 10:35–45
  • Lucas 9:51–56

  Après la Pentecôte

  Bible

  Koning Herodes Agrippa liet hem rond het jaar 44 met het zwaard doden. Hij is de eerste van de twaalf die stierf voor zijn geloof, en de enige van wie de Bijbel de dood vertelt.

  • Handelingen 12:1–2

  Tradition

  Een latere overlevering zegt dat hij in Spanje preekte en dat zijn lichaam naar Galicië werd gebracht. Historici twijfelen daaraan, maar zijn graf in Santiago de Compostela trekt al meer dan duizend jaar pelgrims.

  Sa mort

  Bible

  Gedood met het zwaard in Jeruzalem, op bevel van Herodes Agrippa I. Dit vertelt de Bijbel zelf.

  • Handelingen 12:2

  Pour aujourd’hui

  Jezus maakt van mensen met vuur in hun karakter geen grijze muizen. Hij leert hun vuur te gebruiken om te dienen in plaats van om te heersen.

• Johannes

  de leerling van wie Jezus hield

  De zoon van de donder die de apostel van de liefde werd.

  Johannes was een van de beste vrienden van Jezus. Hij stond bij het kruis toen bijna iedereen weg was, en Jezus vroeg hem voor zijn moeder Maria te zorgen. Later schreef hij: ‘God is liefde.’

  Son nom

  Johannes komt van het Hebreeuwse Jochanan: ‘de HEER is genadig’.

  Origine et métier

  Visser, de broer van Jakobus en zoon van Zebedeüs. Zijn evangelie noemt zichzelf nooit bij naam, maar spreekt van ‘de leerling van wie Jezus hield’; de overlevering ziet daarin Johannes.

  Comment Jésus l’a appelé

  Samen met zijn broer, uit de boot van zijn vader. Misschien was hij ook de naamloze tweede leerling die met Andreas Jezus volgde (een oude uitleg, niet zeker).

  • Marcus 1:19–20
  • Johannes 1:35–39

  Un moment: Onder het kruis

  Toen de anderen gevlucht waren, stond hij bij het kruis. Jezus vertrouwde hem zijn moeder toe: ‘Zie, je moeder.’ Op de paasmorgen rende hij met Petrus naar het graf, ‘en hij zag en geloofde’.

  • Johannes 19:25–27
  • Johannes 20:1–8

  Après la Pentecôte

  Bible

  Met Petrus genas hij een verlamde man en stond hij voor de Raad: ‘Wij kunnen niet zwijgen over wat we gezien en gehoord hebben.’ Paulus noemt hem een van de ‘zuilen’ van de kerk in Jeruzalem.

  • Handelingen 4
  • Galaten 2:9

  Tradition

  Hij woonde later in Efeze, volgens sommigen met Maria. De overlevering schrijft hem het evangelie, drie brieven en Openbaring toe; of de Johannes van Patmos (Openbaring 1:9) dezelfde is, is onder onderzoekers omstreden.

  Sa mort

  Tradition

  Volgens de overlevering de enige van de twaalf die niet als martelaar stierf: hij werd heel oud en stierf rustig in Efeze. Een legende vertelt dat hij een beker gif dronk zonder er ziek van te worden.

  Pour aujourd’hui

  Liefde is geen zwak woord. De man die vuur uit de hemel wilde, schreef later: ‘God is liefde.’ Jezus kan een karakter echt veranderen.

• Filippus

  De nuchtere rekenaar die vroeg: ‘Toon ons de Vader.’

  Filippus was goed in rekenen. Toen er duizenden mensen honger hadden, rekende hij uit dat er nooit genoeg geld was voor brood. Maar Jezus kon wél iedereen te eten geven! Filippus nodigde ook zijn vriend uit: ‘Kom en zie!’

  Son nom

  Een Griekse naam: ‘vriend van paarden’.

  Origine et métier

  Uit Betsaïda, het dorp van Petrus en Andreas. Met zijn Griekse naam was hij misschien een aanspreekpunt voor Grieks sprekende bezoekers.

  Comment Jésus l’a appelé

  Jezus vond hem zelf en zei kort: ‘Volg Mij.’ Filippus ging meteen zijn vriend Natanaël halen: ‘Kom en zie.’

  • Johannes 1:43–46

  Un moment: ‘Heer, toon ons de Vader’

  Bij de vijfduizend rekende hij uit dat zelfs tweehonderd dagloon niet genoeg was. Op de laatste avond vroeg hij: ‘Toon ons de Vader, dan zijn we tevreden.’ Jezus: ‘Wie Mij gezien heeft, heeft de Vader gezien.’

  • Johannes 6:5–7
  • Johannes 14:8–9

  Après la Pentecôte

  Tradition

  Let op: de Filippus van Handelingen 8 (met de Ethiopiër) is een andere, een van de zeven diakenen. Volgens de overlevering preekte de apostel in Frygië (de huidige Turkije) en stierf hij in Hiërapolis; de twee Filippussen worden in oude verhalen soms door elkaar gehaald.

  Sa mort

  Tradition

  Volgens de overlevering als martelaar gestorven in Hiërapolis, vaak verteld als een kruisiging.

  Pour aujourd’hui

  Eerlijke vragen zijn welkom bij Jezus. Filippus durfde te zeggen wat hij niet begreep, en kreeg een van de mooiste antwoorden uit de Bijbel.

• Bartolomeüs

  Natanaël (waarschijnlijk)

  Een eerlijke twijfelaar onder een vijgenboom.

  Natanaël dacht eerst: ‘Uit dat kleine dorpje Nazaret komt toch niks goeds?’ Maar hij ging toch kijken. Jezus wist al dat hij onder een vijgenboom had gezeten! Toen geloofde hij.

  Son nom

  Bartolomeüs is Aramees voor ‘zoon van Talmai’, dus eigenlijk een achternaam. Natanaël betekent ‘God heeft gegeven’.

  Origine et métier

  De evangeliën van Matteüs, Marcus en Lucas noemen Bartolomeüs naast Filippus; Johannes noemt op die plaats Natanaël, uit Kana in Galilea. Daarom houdt de kerk ze al lang voor dezelfde man. Zeker is dat niet.

  Comment Jésus l’a appelé

  Filippus vertelde hem over Jezus uit Nazaret. ‘Kan er uit Nazaret iets goeds komen?’ Toch ging hij mee, en Jezus zei: ‘Ik zag je al onder de vijgenboom.’

  • Johannes 1:45–51

  Un moment: ‘Een echte Israëliet, zonder bedrog’

  Jezus prees zijn eerlijkheid, ook al begon hij met een vooroordeel. Natanaël antwoordde: ‘Rabbi, U bent de Zoon van God!’ Na de opstanding was hij erbij aan het meer, toen Jezus brood en vis klaarmaakte.

  • Johannes 1:47–49
  • Johannes 21:1–14

  Après la Pentecôte

  Tradition

  Volgens de kerkhistoricus Eusebius bracht hij het evangelie naar ‘India’ (misschien Arabië of Ethiopië: het woord werd ruim gebruikt). De Armeense kerk ziet hem, met Taddeüs, als haar stichter.

  Sa mort

  Tradition

  Volgens de overlevering als martelaar gestorven in Armenië. De legende vertelt een wrede marteling; daarom houdt hij in de kunst een mes vast.

  Pour aujourd’hui

  Een vooroordeel hoeft geen eindpunt te zijn. Wie eerlijk zegt wat hij denkt en toch komt kijken, kan door Jezus verrast worden.

• Thomas

  Didymus

  De ‘twijfelaar’ die de grootste belijdenis uitsprak.

  Thomas wilde het met eigen ogen zien: ‘Pas als ik de wonden van Jezus zie, geloof ik dat Hij leeft.’ Een week later kwam Jezus speciaal voor hem! Toen riep Thomas: ‘Mijn Heer en mijn God!’ Later reisde hij misschien wel helemaal naar India.

  Son nom

  Thomas is Aramees en Didymus Grieks: allebei ‘tweeling’. Wie zijn tweelingbroer of -zus was, zegt de Bijbel niet.

  Origine et métier

  Over zijn afkomst en beroep vertelt de Bijbel niets. Een oud verhaal (de Handelingen van Thomas) maakt hem tot timmerman en bouwmeester.

  Comment Jésus l’a appelé

  Hij staat in alle vier lijsten van de twaalf; hoe hij geroepen werd, vertelt de Bijbel niet.

  • Lucas 6:12–16

  Un moment: ‘Mijn Heer en mijn God!’

  Hij was er niet toen de opgestane Jezus kwam, en wilde eerst de wonden zien. Een week later stond Jezus voor hem: ‘Wees niet ongelovig, maar gelovig.’ Thomas sprak toen de grootste belijdenis van de evangeliën uit. Eerder was hij juist de moedige: ‘Laten wij ook gaan om met Hem te sterven.’

  • Johannes 11:16
  • Johannes 14:5–6
  • Johannes 20:24–29

  Après la Pentecôte

  Tradition

  Hij trok naar het oosten, door Perzië tot in India. De ‘Thomaschristenen’ in Kerala (Zuid-India) vertellen dat hij daar in het jaar 52 aankwam, en vieren dat nog altijd. Zeker weten we het niet, maar er waren toen wel handelsroutes over zee naar India.

  Sa mort

  Tradition

  Volgens de overlevering gedood met een speer bij het huidige Chennai, waar een kerk op zijn graf staat.

  Pour aujourd’hui

  Twijfel is niet het tegendeel van geloof. Thomas zei eerlijk wat hij nodig had, bleef bij de groep, en Jezus kwam naar hem toe.

• Matteüs

  Levi

  De tollenaar die opstond van zijn geld.

  Matteüs zat de hele dag geld te tellen: hij inde belasting, en de mensen vonden hem een bedrieger. Maar Jezus zei: ‘Kom, volg Mij!’ Matteüs stond op, liet zijn geld liggen en gaf een groot feest. Later schreef hij een boek over Jezus.

  Son nom

  Matteüs komt van het Hebreeuwse Mattitjahu: ‘geschenk van de HEER’. Marcus en Lucas noemen hem Levi.

  Origine et métier

  Tollenaar in Kafarnaüm: hij inde belasting voor de machthebbers. Tollenaars werden gezien als verraders en oplichters, en mochten niet in de synagoge meetellen.

  Comment Jésus l’a appelé

  Jezus zag hem zitten bij het tolhuis en zei: ‘Volg Mij.’ Hij stond op en liet alles achter.

  • Matteüs 9:9
  • Lucas 5:27–28

  Un moment: Een feest vol tollenaars

  Hij gaf meteen een groot feest voor Jezus, met al zijn collega’s. De vrome mensen morden. Jezus: ‘Niet de gezonden hebben een dokter nodig, maar de zieken. Ik ben niet gekomen om rechtvaardigen te roepen, maar zondaars.’

  • Matteüs 9:10–13
  • Lucas 5:29–32

  Après la Pentecôte

  Tradition

  Het eerste evangelie draagt zijn naam; het boek zelf noemt geen schrijver, maar de vroege kerk schreef het aan hem toe. Volgens de overlevering preekte hij eerst onder de Joden en daarna ver weg; de bronnen noemen Ethiopië of Perzië.

  Sa mort

  Tradition

  Hierover lopen de verhalen uiteen: de meeste noemen een marteldood in Ethiopië of Perzië, andere zeggen dat hij een natuurlijke dood stierf.

  Pour aujourd’hui

  Niemand is te ver weg. En wie gevonden is, nodigt meteen zijn vrienden uit, ook de mensen met wie anderen niet aan tafel willen.

• Jakobus, zoon van Alfeüs

  Jakobus de Mindere (misschien)

  Een van de stille twaalf: trouw zonder dat iemand het opschreef.

  Over Jakobus, de zoon van Alfeüs, weten we bijna niets. Hij zegt geen enkel woord in de Bijbel! Maar hij was er altijd bij en bleef Jezus trouw. Ook stille mensen zijn belangrijk voor God.

  Son nom

  Dezelfde naam als Jakob: ‘hij die de hiel vasthoudt’. ‘Zoon van Alfeüs’ onderscheidt hem van Jakobus, de zoon van Zebedeüs.

  Origine et métier

  De Bijbel noemt alleen zijn vader. Levi (Matteüs) was ook ‘zoon van Alfeüs’; of ze broers waren, weten we niet. Misschien is hij de ‘Jakobus de Kleine’ uit Marcus 15:40.

  Comment Jésus l’a appelé

  Hij staat in alle lijsten van de twaalf, altijd als eerste van het laatste groepje van vier.

  • Marcus 3:13–19
  • Handelingen 1:13

  Un moment: Erbij, in de bovenzaal

  Geen woord van hem staat in de Bijbel. Maar hij was erbij: bij de wonderen, bij het laatste avondmaal, en na de hemelvaart in de bovenzaal, waar hij met de anderen eensgezind bleef bidden.

  • Handelingen 1:12–14

  Après la Pentecôte

  Tradition

  In het westen werd hij lang gelijkgesteld met Jakobus, de broer van de Heer, de leider van de kerk in Jeruzalem en de schrijver van de Jakobusbrief. De meeste uitleggers houden hen nu voor twee verschillende mannen. Oosterse verhalen laten hem in Egypte of het Midden-Oosten preken.

  Sa mort

  Tradition

  Ook hij stierf volgens de overlevering als martelaar, maar over waar en hoe zijn de verhalen het niet eens.

  Pour aujourd’hui

  God kent ook de namen die niemand onthoudt. Trouw zijn zonder applaus is in Gods ogen niet minder waard.

• Taddeüs

  Judas, zoon van Jakobus

  De ‘andere Judas’, met een vraag die de moeite waard was.

  Er waren twee apostelen die Judas heetten! Deze Judas wordt meestal Taddeüs genoemd, zodat je ze niet verwart. Op de laatste avond stelde hij Jezus een goede vraag, en Jezus beloofde: ‘Wie Mij liefheeft, bij hem komen we wonen.’

  Son nom

  Taddeüs betekent misschien ‘moedig’ of ‘van het hart’; de verklaring is onzeker. Lucas noemt hem Judas (van Juda: ‘loven’), zoon van Jakobus.

  Origine et métier

  Marcus en Matteüs noemen een Taddeüs, Lucas en Handelingen op die plaats een Judas, zoon van Jakobus. Waarschijnlijk dezelfde man met twee namen. Johannes noemt hem ‘Judas, niet de Iskariot’; misschien werd hij juist Taddeüs genoemd om verwarring te vermijden.

  Comment Jésus l’a appelé

  Hij staat in de lijsten van de twaalf; een roepingsverhaal heeft hij niet.

  • Lucas 6:12–16
  • Matteüs 10:2–4

  Un moment: Een vraag op de laatste avond

  ‘Heer, hoe komt het dat U zich aan ons wilt laten zien en niet aan de wereld?’ Jezus antwoordde: ‘Als iemand Mij liefheeft, zal hij zich aan mijn woord houden; mijn Vader zal hem liefhebben, en Wij zullen bij hem komen wonen.’

  • Johannes 14:22–23

  Après la Pentecôte

  Tradition

  Volgens oude verhalen ging hij naar Edessa (in het zuiden van het huidige Turkije), waar koning Abgar genezen zou zijn, en daarna met Simon naar Perzië. Of hij de schrijver van de Judasbrief is, is omstreden: die brief noemt zich ‘broer van Jakobus’ en wordt meestal aan een broer van Jezus toegeschreven.

  Sa mort

  Tradition

  Volgens de westerse overlevering samen met Simon als martelaar gestorven in Perzië; andere verhalen laten hem in vrede sterven.

  Pour aujourd’hui

  Je hoeft niet bekend te zijn om een goede vraag te stellen. Achter één eerlijke vraag kan een belofte zitten voor iedereen die Jezus liefheeft.

• Simon de IJveraar

  Simon de Kananeeër

  Een vurige nationalist naast een tollenaar aan één tafel.

  Simon was vroeger een ‘ijveraar’: hij wilde de Romeinen het land uit hebben. En wie zat er naast hem aan tafel? Matteüs, die voor de Romeinen had gewerkt! Bij Jezus werden vijanden vrienden.

  Son nom

  Simon: ‘hij heeft gehoord’. Zelotes (Grieks) en Kananaios (van het Aramees) betekenen allebei ‘ijveraar’; het heeft niets met Kanaän of Kana te maken.

  Origine et métier

  Een ‘ijveraar’ was iemand vol ijver voor God en de Wet, vaak met een fel verlangen naar het einde van de Romeinse overheersing. Aan dezelfde tafel zat Matteüs, die voor diezelfde machthebbers belasting had geïnd.

  Comment Jésus l’a appelé

  Hij staat in de lijsten van de twaalf, die Jezus koos na een nacht van gebed.

  • Lucas 6:12–16

  Un moment: Aan één tafel met de tegenpartij

  De Bijbel vertelt geen woord of daad van hem. Zijn ‘moment’ is zijn plaats: een man die de Romeinen haatte, en een man die voor hen werkte, allebei geroepen om samen Jezus te volgen. Na de hemelvaart bad hij met de anderen in de bovenzaal.

  • Matteüs 10:2–4
  • Handelingen 1:13

  Après la Pentecôte

  Tradition

  De westerse overlevering laat hem met Taddeüs naar Perzië trekken; andere verhalen noemen Egypte, Noord-Afrika of zelfs Brittannië.

  Sa mort

  Tradition

  Volgens de westerse overlevering als martelaar gestorven in Perzië, samen met Taddeüs. Een legende noemt een zaag; daarom draagt hij die in de kunst.

  Pour aujourd’hui

  Bij Jezus zitten mensen aan één tafel die elkaar anders nooit zouden opzoeken. Zijn rijk is groter dan onze partijen.

• Judas Iskariot

  Geroepen en vertrouwd, en toch de man die Jezus verried.

  Judas was ook een vriend van Jezus en mocht alles meemaken. Maar hij hield heel veel van geld, en voor dertig zilverstukken verraadde hij Jezus. Later had hij er verschrikkelijk veel spijt van. Jezus wil iedereen vergeven die bij Hem terugkomt.

  Son nom

  Judas (van Juda) betekent ‘loven’. Iskariot wordt meestal uitgelegd als ‘man uit Keriot’, een plaats in Judea; andere verklaringen zijn omstreden.

  Origine et métier

  Misschien de enige van de twaalf die niet uit Galilea kwam. Hij beheerde de gezamenlijke kas; Johannes schrijft dat hij daaruit stal.

  Comment Jésus l’a appelé

  Jezus koos hem net zo goed als de anderen, na een nacht van gebed. Hij hoorde alles, zag de wonderen, en werd met de anderen uitgezonden om te genezen en te verkondigen.

  • Lucas 6:12–16
  • Marcus 3:13–19

  Un moment: Dertig zilverstukken

  Hij sprak af met de hogepriesters om Jezus uit te leveren voor dertig zilverstukken. Op de laatste avond waste Jezus ook zijn voeten en gaf Hij hem brood. In de hof van Getsemane wees hij Jezus aan met een kus. Jezus noemde hem nog ‘vriend’.

  • Matteüs 26:14–16
  • Johannes 13:21–30
  • Matteüs 26:47–50

  Après la Pentecôte

  Bible

  Hij heeft Pinksteren niet meer meegemaakt. Petrus sprak over hem toen de apostelen een opvolger kozen.

  • Handelingen 1:15–20

  Tradition

  Waarom hij het deed, zegt de Bijbel maar ten dele: geldzucht (Johannes 12:6), en ‘de satan ging in hem’ (Lucas 22:3). Later werden er allerlei redenen bedacht, zoals teleurstelling in een Messias die niet tegen Rome vocht, of de wens Jezus tot handelen te dwingen. Dat zijn gissingen. In de kunst werd hij helaas vaak als karikatuur getekend en misbruikt om Joden zwart te maken, terwijl alle twaalf Joden waren, net als Jezus.

  Sa mort

  Bible

  Toen hij zag dat Jezus veroordeeld was, kreeg hij spijt, bracht het geld terug en zei: ‘Ik heb onschuldig bloed verraden.’ Matteüs vertelt dat hij daarna zichzelf het leven benam; Handelingen 1 beschrijft zijn dood anders. Van het geld werd een akker gekocht om vreemdelingen te begraven.

  • Matteüs 27:3–10
  • Handelingen 1:18–19

  Worstel je zelf met gedachten om uit het leven te stappen? Je hoeft dat niet alleen te dragen: praat erover met iemand die je vertrouwt. In België: Zelfmoordlijn 1813 (bel 1813 of chat op 1813.be). In Nederland: 113 Zelfmoordpreventie (bel 113 of 0800-0113, of chat op 113.nl).

  Pour aujourd’hui

  Dicht bij Jezus zijn is niet hetzelfde als Hem volgen. En spijt alleen is niet genoeg: Petrus viel ook, maar hij ging terug naar Jezus. Die deur staat voor iedereen open.