加拉太书 3

1无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？ 2我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？ 3你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？ 4你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？ 5那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？ 6正如「亚伯拉罕信 神，这就算为他的义」。 7所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。 8并且圣经既然预先看明， 神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：「万国都必因你得福。」 9可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。 10凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：「凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。」 11没有一个人靠着律法在 神面前称义，这是明显的；因为经上说：「义人必因信得生。」 12律法原不本乎信，只说：「行这些事的，就必因此活着。」 13基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：「凡挂在木头上都是被咒诅的。」 14这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。 15弟兄们，我且照着人的常话说：虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。 16所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。 神并不是说「众子孙」，指着许多人，乃是说「你那一个子孙」，指着一个人，就是基督。 17我是这么说， 神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。 18因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但 神是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。 19这样说来，律法是为甚么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。 20但中保本不是为一面作的； 神却是一位。 21这样，律法是与 神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。 22但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。 23但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。 24这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 25但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。 26所以，你们因信基督耶稣都是 神的儿子。 27你们受洗归入基督的都是披戴基督了。 28并不分犹太人、希腊人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。 29你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。

1Foolish Galatians, who has bewitched you not to obey the truth, before whose eyes Jesus Christ was openly portrayed among you as crucified? 2I just want to learn this from you. Did you receive the Spirit by the works of the law, or by hearing of faith? 3Are you so foolish? Having begun in the Spirit, are you now completed in the flesh? 4Did you suffer so many things in vain, if it is indeed in vain? 5He therefore who supplies the Spirit to you, and works miracles among you, does he do it by the works of the law, or by hearing of faith? 6Even as Abraham “believed God, and it was counted to him for righteousness.” 7Know therefore that those who are of faith, the same are children of Abraham. 8The Scripture, foreseeing that God would justify the Gentiles by faith, preached the Good News beforehand to Abraham, saying, “In you all the nations will be blessed.” 9So then, those who are of faith are blessed with the faithful Abraham. 10For as many as are of the works of the law are under a curse. For it is written, “Cursed is everyone who doesn’t continue in all things that are written in the book of the law, to do them.” 11Now that no man is justified by the law before God is evident, for, “The righteous will live by faith.” 12The law is not of faith, but, “The man who does them will live by them.” 13Christ redeemed us from the curse of the law, having become a curse for us. For it is written, “Cursed is everyone who hangs on a tree,” 14that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith. 15Brothers, speaking of human terms, though it is only a man’s covenant, yet when it has been confirmed, no one makes it void, or adds to it. 16Now the promises were spoken to Abraham and to his seed. He doesn’t say, “To seeds”, as of many, but as of one, “To your seed”, which is Christ. 17Now I say this. A covenant confirmed beforehand by God in Christ, the law, which came four hundred thirty years after, does not annul, so as to make the promise of no effect. 18For if the inheritance is of the law, it is no more of promise; but God has granted it to Abraham by promise. 19What then is the law? It was added because of transgressions, until the seed should come to whom the promise has been made. It was ordained through angels by the hand of a mediator. 20Now a mediator is not between one, but God is one. 21Is the law then against the promises of God? Certainly not! For if there had been a law given which could make alive, most certainly righteousness would have been of the law. 22But the Scriptures imprisoned all things under sin, that the promise by faith in Jesus Christ might be given to those who believe. 23But before faith came, we were kept in custody under the law, confined for the faith which should afterwards be revealed. 24So that the law has become our tutor to bring us to Christ, that we might be justified by faith. 25But now that faith has come, we are no longer under a tutor. 26For you are all children of God, through faith in Christ Jesus. 27For as many of you as were baptized into Christ have put on Christ. 28There is neither Jew nor Greek, there is neither slave nor free man, there is neither male nor female; for you are all one in Christ Jesus. 29If you are Christ’s, then you are Abraham’s seed and heirs according to promise.

1O gij uitzinnige Galaten, wie heeft u betoverd, dat gij der waarheid niet zoudt gehoorzaam zijn; denwelken Jezus Christus voor de ogen te voren geschilderd is geweest, onder u gekruist zijnde? 2Dit alleen wil ik van u leren: hebt gij den Geest ontvangen uit de werken der wet, of uit de prediking des geloofs? 3Zijt gij zo uitzinnig? Daar gij met den Geest begonnen zijt, voleindigt gij nu met het vlees? 4Hebt gij zoveel tevergeefs geleden? Indien maar ook tevergeefs! 5Die u dan den Geest verleent, en krachten onder u werkt, doet Hij dat uit de werken der wet, of uit de prediking des geloofs? 6Gelijkerwijs Abraham Gode geloofd heeft, en het is hem tot rechtvaardigheid gerekend; 7Zo verstaat gij dan, dat degenen, die uit het geloof zijn, Abrahams kinderen zijn. 8En de Schrift, te voren ziende, dat God de heidenen uit het geloof zou rechtvaardigen, heeft te voren aan Abraham het Evangelie verkondigd, zeggende: In u zullen al de volken gezegend worden. 9Zo dan, die uit het geloof zijn, worden gezegend met den gelovigen Abraham. 10Want zovelen als er uit de werken der wet zijn, die zijn onder den vloek; want er is geschreven: Vervloekt is een iegelijk, die niet blijft in al hetgeen geschreven is in het boek der wet, om dat te doen. 11En dat niemand door de wet gerechtvaardigd wordt voor God, is openbaar; want de rechtvaardige zal uit het geloof leven. 12Doch de wet is niet uit het geloof; maar de mens, die deze dingen doet, zal door dezelve leven. 13Christus heeft ons verlost van den vloek der wet, een vloek geworden zijnde voor ons; want er is geschreven: Vervloekt is een iegelijk, die aan het hout hangt. 14Opdat de zegening van Abraham tot de heidenen komen zou in Christus Jezus, en opdat wij de belofte des Geestes verkrijgen zouden door het geloof. 15Broeders, ik spreek naar den mens: zelfs eens mensen verbond, dat bevestigd is, doet niemand te niet, of niemand doet daartoe. 16Nu zo zijn de beloftenissen tot Abraham en zijn zaad gesproken. Hij zegt niet: En den zaden, als van velen; maar als van een: En uw zade; hetwelk is Christus. 17En dit zeg ik: Het verbond, dat te voren van God bevestigd is op Christus, wordt door de wet, die na vierhonderd en dertig jaren gekomen is, niet krachteloos gemaakt, om de beloftenis te niet te doen. 18Want indien de erfenis uit de wet is, zo is zij niet meer uit de beloftenis; maar God heeft ze Abraham door de beloftenis genadiglijk gegeven. 19Waartoe is dan de wet? Zij is om der overtredingen wil daarbij gesteld, totdat het zaad zou gekomen zijn, dien het beloofd was; en zij is door de engelen besteld in de hand des Middelaars. 20En de Middelaar is niet Middelaar van een, maar God is een. 21Is dan de wet tegen de beloftenissen Gods? Dat zij verre; want indien er een wet gegeven ware, die machtig was levend te maken, zo zou waarlijk de rechtvaardigheid uit de wet zijn. 22Maar de Schrift heeft het alles onder de zonde besloten, opdat de belofte uit het geloof van Jezus Christus aan de gelovigen zou gegeven worden. 23Doch eer het geloof kwam, waren wij onder de wet in bewaring gesteld, en zijn besloten geweest tot op het geloof, dat geopenbaard zou worden. 24Zo dan, de wet is onze tuchtmeester geweest tot Christus, opdat wij uit het geloof zouden gerechtvaardigd worden. 25Maar als het geloof gekomen is, zo zijn wij niet meer onder den tuchtmeester. 26Want gij zijt allen kinderen Gods door het geloof in Christus Jezus. 27Want zovelen als gij in Christus gedoopt zijt, hebt gij Christus aangedaan. 28Daarin is noch Jood noch Griek; daarin is noch dienstbare noch vrije; daarin is geen man en vrouw; want gij allen zijt een in Christus Jezus. 29En indien gij van Christus zijt, zo zijt gij dan Abrahams zaad, en naar de beloftenis erfgenamen.