Aller au contenu
Bêta

Psaumes 23:1 · Ancien Testament

De HEER is mijn herder, ook in het donkere dalLe bon berger

Een vertrouwenslied dat God beschrijft als herder en als gastheer. Het is geen idylle: de psalm gaat door een dal van doodsschaduw en zet een tafel klaar voor het oog van vijanden.

Pour l'instant, les explications des passages et des livres sont uniquement en néerlandais. Le texte biblique et l'application elle-même sont dans votre langue ; les traductions des explications suivront.

Brouillon : pas encore reluCette explication a été écrite avec des sources, mais n'a pas encore été vérifiée par un second lecteur.Une erreur ? Signalez-la.

L'histoire

Deze psalm is een lied. Het werd heel lang geleden geschreven in een land waar veel herders woonden. Een herder zorgt dag en nacht voor zijn schapen. Hij zoekt gras en water, en beschermt ze tegen wilde dieren. De dichter zegt: 'God is mijn herder, ik kom niets tekort.' Maar het lied gaat niet alleen over mooie weiden. Er is ook een donker dal waar je bang kunt worden. Juist daar begint de dichter tegen God te praten: 'U bent bij mij, ik ben niet bang.' Daarna is God een gastheer die een feestmaal klaarzet, zelfs als er vijanden in de buurt zijn. De psalm eindigt met thuiskomen: 'Ik zal altijd wonen in het huis van de HEER.'

Une question pour toi

Wat doet een herder voor zijn schapen? Welke van die dingen doet God volgens dit lied voor ons?

À faire ensemble

Doe het licht wat uit en steek een kaars aan. Iedereen noemt één plek of persoon waar hij of zij zich veilig voelt. Bid daarna samen vers 4 hardop, en vul de naam in van iemand die nu door een donker dal gaat.

Coloriage

Souvent lu comme

Een rustige, lieflijke psalm: groene weiden, stil water, iets voor een tegeltje of een begrafenis.

Lu dans son contexte

Een vertrouwenslied met donkere randen: een dal van doodsschaduw en vijanden rond de tafel. Het staat tussen de klacht van Psalm 22 ('Mijn God, waarom hebt U mij verlaten?') en de koning van Psalm 24.

Dix versets avant et après.

De HEER is mijn herder

1Cantique de David. L’Éternel est mon berger : je ne manquerai de rien. 2Il me fait reposer dans de verts pâturages, Il me dirige près des eaux paisibles. 3Il restaure mon âme, Il me conduit dans les sentiers de la justice, À cause de son nom. 4Quand je marche dans la vallée de l’ombre de la mort, Je ne crains aucun mal, car tu es avec moi : Ta houlette et ton bâton me rassurent. 5Tu dresses devant moi une table, En face de mes adversaires ; Tu oins d’huile ma tête, Et ma coupe déborde. 6Oui, le bonheur et la grâce m’accompagneront Tous les jours de ma vie, Et j’habiterai dans la maison de l’Éternel Jusqu’à la fin de mes jours.

Contexte immédiat

Ce qui précède

Psalm 22 is een van de rauwste klaagpsalmen: 'Mijn God, mijn God, waarom hebt U mij verlaten?' De bidder voelt zich omsingeld door vijanden, maar eindigt met lof. Jezus bidt de openingswoorden aan het kruis (Mat. 27:46).

Ce qui suit

Psalm 24 bezingt God als schepper en koning. De psalm vraagt wie de berg van de HEER mag beklimmen, en roept de poorten op om open te gaan voor de koning. Samen vormen 22, 23 en 24 een reeks: van verlatenheid, via vertrouwen, naar Gods aanwezigheid in de tempel.

Trois niveaux

Texte, contexte et interprétation

Bien distincts, pour que vous voyiez ce que dit le texte, ce que nous savons du contexte et ce qui relève de l'interprétation.

  1. Ce que dit le texte

    De dichter zegt dat de HEER zijn herder is en dat hij niets tekortkomt. God leidt hem naar rust, ook door een dal van diepe duisternis, dekt een tafel en laat goedheid en trouw hem volgen, tot hij woont in het huis van de HEER.

  2. Contexte historique

    Schapenhoeden was dagelijkse realiteit in Israël. Een herder leidde zijn kudde naar water en gras in een droog, heuvelachtig land met ravijnen en roofdieren. Koningen in Egypte en Mesopotamië noemden zich 'herder van het volk'. Het opschrift 'een psalm van David' verbindt het lied met de herdersjongen die koning werd, maar wanneer de psalm ontstond, weten we niet.

    Contexte littéraire

    De psalm heeft twee beelden: herder (vs 1–4) en gastheer (vs 5–6). De verschuiving van 'Hij' naar 'U' valt precies op het donkerste punt. In het Hebreeuws staan de woorden 'want U bent met mij' ongeveer in het midden van de psalm. Het slot 'wonen in het huis van de HEER' kan verwijzen naar de tempel of, ruimer, naar leven in Gods nabijheid.

  3. Interprétation et application

    Christenen bidden deze psalm al eeuwen in angst, ziekte en rouw, en lezen hem samen met Jezus' woord 'Ik ben de goede herder' (Joh. 10). In verband gelezen belooft de psalm geen leven zonder dal, maar gezelschap erin. De tafel staat niet ver van de vijanden; ze staat in hun bijzijn.

    Ceci est une interprétation, pas un fait. Les traditions le lisent parfois autrement.

Là où les chercheurs divergent

  • Het opschrift 'van David' kan 'door', 'voor' of 'over' David betekenen. De opschriften zijn waarschijnlijk later toegevoegd; wie de psalm schreef en wanneer, blijft onzeker.
  • 'Dal van de schaduw van de dood' (vs 4) kan ook vertaald worden als 'dal van diepe duisternis'. Vertalingen kiezen verschillend.

Moment en famille

Lire ensemble, environ dix minutes

Pour une famille, un couple ou quelques amis. Choisissez les questions qui vous conviennent.

  1. 1Lire ensemble

    Ps 23:1–6

    Dans la traduction biblique de votre langue. Lisez lentement ; l'explication ci-dessous est en mots simples.

    1Cantique de David. L’Éternel est mon berger : je ne manquerai de rien. 2Il me fait reposer dans de verts pâturages, Il me dirige près des eaux paisibles. 3Il restaure mon âme, Il me conduit dans les sentiers de la justice, À cause de son nom. 4Quand je marche dans la vallée de l’ombre de la mort, Je ne crains aucun mal, car tu es avec moi : Ta houlette et ton bâton me rassurent. 5Tu dresses devant moi une table, En face de mes adversaires ; Tu oins d’huile ma tête, Et ma coupe déborde. 6Oui, le bonheur et la grâce m’accompagneront Tous les jours de ma vie, Et j’habiterai dans la maison de l’Éternel Jusqu’à la fin de mes jours.

  2. 2Comprendre ensemble

    Deze psalm is een lied. Het werd heel lang geleden geschreven in een land waar veel herders woonden. Een herder zorgt dag en nacht voor zijn schapen. Hij zoekt gras en water, en beschermt ze tegen wilde dieren. De dichter zegt: 'God is mijn herder, ik kom niets tekort.' Maar het lied gaat niet alleen over mooie weiden. Er is ook een donker dal waar je bang kunt worden. Juist daar begint de dichter tegen God te praten: 'U bent bij mij, ik ben niet bang.' Daarna is God een gastheer die een feestmaal klaarzet, zelfs als er vijanden in de buurt zijn. De psalm eindigt met thuiskomen: 'Ik zal altijd wonen in het huis van de HEER.'

  3. 3Parler ensemble

    • Enfants

      Wat doet een herder voor zijn schapen? Welke van die dingen doet God volgens dit lied voor ons?

    • Ados

      In vers 4 verandert het lied van 'Hij' naar 'U'. Waarom zou dat juist in het donkere dal gebeuren?

    • Adultes

      Welk 'dal' ken ik uit eigen ervaring? Wat of wie hielp me erdoorheen, en waar was God voor mij?

  4. 4Faire ensemble

    Prière

    Doe het licht wat uit en steek een kaars aan. Iedereen noemt één plek of persoon waar hij of zij zich veilig voelt. Bid daarna samen vers 4 hardop, en vul de naam in van iemand die nu door een donker dal gaat.

ApprofondirPour les parents, à lire à l'avance

In het Hebreeuws is de godsnaam in vers 1 en 6 JHWH, de naam die aan Mozes werd geopenbaard (Ex. 3:14–15). De Statenvertaling schrijft 'HEERE', nieuwere vertalingen 'HEER'. De Engelse World English Bible schrijft 'Yahweh'. In de Statenvertaling is het opschrift 'Een psalm van David' deel van vers 1.

Het werkwoord in vers 6 (radaf) wordt elders gebruikt voor vijanden die iemand achtervolgen. Dat is een mooi contrast: in vers 5 zijn er vijanden, in vers 6 zitten Gods goedheid en trouw je op de hielen.

Ezechiël 34 is een scherpe aanklacht tegen de 'herders van Israël', de leiders die voor zichzelf zorgen in plaats van voor de kudde. God zegt: 'Ik zal zelf mijn schapen weiden.' Johannes 10 bouwt daarop voort.

Dat Psalm 22, 23 en 24 bewust naast elkaar staan, is een observatie van meerdere uitleggers; of de verzamelaars van de psalmen dat zo bedoelden, is moeilijk te bewijzen.

Le quiz de Bo

Tu t'en souviens ? Trois questions sur l'histoire.