Jesus in Islam

• Zoon van God?

  Qur'an 4:171; 19:35; 112:1–4

  De Koran wijst stellig af dat God een zoon zou nemen of verwekken, en zegt: 'zeg niet: drie'. God is één, Hij verwekt niet en is niet verwekt.

  Het is niet passend voor God dat hij een zoon zou hebben; zulk eene lastering zij verre van hem. Als hij over iets besluit zegt hij slechts: Wees! en het is.

  The Bible

  Hier ligt het grootste verschil. Maar let op wat christenen bedoelen: niet dat God een vrouw nam en een kind verwekte, en ook niet dat er drie goden zijn. Ze belijden één God, en dat de Zoon 'geboren, niet gemaakt' is, van eeuwigheid bij de Vader. Ook christenen zouden een god met een lichamelijke zoon afwijzen.

  • योहान 1:18
  • मार्क 1:11
  • इब्री लोकांस 1:1–3

  One God, three persons

• Maria als godin?

  Qur'an 5:116

  God vraagt Jezus of Hij de mensen gezegd heeft Hem en zijn moeder als twee goden naast God te nemen, en Jezus ontkent dat.

  O Jezus, zoon van Maria! hebt gij tot de menschen gezegd: Neemt mij en mijne moeder als twee goden naast God?

  The Bible

  Christenen herkennen hierin hun geloof niet: de Drie-eenheid is Vader, Zoon en heilige Geest, en Maria is geen God. Katholieken en orthodoxen eren haar hoog, maar aanbidden haar niet. Islamitische en christelijke geleerden bespreken wie dit vers voor ogen had; Draad laat die vraag open.

  • लूक 1:46–49
  • योहान 2:5

  One God, three persons

• Gekruisigd?

  Qur'an 4:157–158

  De Koran zegt dat ze Jezus niet doodden en niet kruisigden, maar dat het hun zo leek, en dat God Hem tot zich opnam. De meeste klassieke uitleggers lazen dit zo dat iemand anders in zijn plaats stierf. Een paar moderne denkers lezen het anders: dat niet zij, maar God het laatste woord had.

  Zij sloegen hem niet dood en kruisigden hem niet, maar iemand, die hem geleek, werd in zijne plaats gesteld … God heeft hem tot zich opgenomen.

  De oude Europese vertalingen schrijven 'iemand die op hem leek' in de tekst zelf. In het Arabisch staat alleen dat het hun zo leek; de vervanging is uitleg. Pickthall vertaalt het letterlijker.

  The Bible

  Voor christenen is het kruis het hart van het evangelie: Christus is gestorven voor onze zonden, is begraven en is opgewekt. Ook historici, gelovig of niet, houden de kruisiging onder Pontius Pilatus voor een van de zekerste feiten over Jezus.

  • मार्क 15:33–39
  • 1 करिंथकरांस 15:3–4

  What historians know

• Dienaar, profeet, of meer?

  Qur'an 4:171; 5:75; 19:30

  In de wieg zegt Jezus: ik ben Gods dienaar, Hij heeft mij tot profeet gemaakt. Hij is een gezant, zoals er vóór Hem gezanten waren.

  Waarlijk, ik ben Gods dienaar; hij heeft mij het boek gegeven en mij tot een profeet gemaakt.

  The Bible

  Hier raken de twee elkaar verrassend: ook het Nieuwe Testament noemt Jezus dienaar, die 'de gestalte van een dienstknecht' aannam en kwam om te dienen. Maar voor christenen is Hij dienaar én Heer: wie Hem ziet, ziet de Vader.

  • फिलिप्पैकरांस 2:6–11
  • मार्क 10:45
  • योहान 14:9

• De belofte van een helper

  Qur'an 61:6

  Jezus kondigt een gezant aan die na Hem komt, 'wiens naam Ahmed zal wezen'. Moslims zien daarin Mohammed, en sommigen verbinden dat met de 'Trooster' uit het evangelie van Johannes.

  Ik ben Gods gezant, tot u gezonden, om de wet te bevestigen, die voor mij werd geopenbaard, en brengende goede tijdingen nopens een profeet, die na mij zal worden gezonden, en wiens naam Ahmed zal wezen.

  The Bible

  In Johannes 14–16 noemt Jezus de Trooster zelf bij naam: 'de heilige Geest', die de Vader zendt, die bij de leerlingen blijft en in hen woont. Christenen lezen die belofte daarom als de komst van de Geest met Pinksteren.

  • योहान 14:16–17
  • योहान 14:26
  • प्रेषितांची कृत्ये 2:1–4

  Who is the Holy Spirit?

आणखी शोधा

• येशू कोण आहे?विश्वास, इतिहास आणि इतर दृष्टिकोन
• पवित्र आत्मातो कोण आहे आणि काय करतो
• त्रैक्यएक देव, तीन व्यक्ती